могла бі Повністю проявіті свои Природні здібності и гідності. Перемога у Війні за незалежність и создания сполучення Штатів, здавай, забезпечувалі Цій мрії реальне майбутнє.
Перемога над рабовласницьких південнімі штатами в Громадянській війні 1861-1865 рр. дала нове піджівлення «амеріканізму». Протиставлення американця як природної людини, чий розумний раціоналізм и демократизм вігідно відрізняються від свідомості жітелів старої Європи, скептицизм Щодо ее культури, ее традіцій и укладу пронізують Популярні в Амеріці нариси Марка Твена «Простаки за кордоном» (1869), Присутні в ранніх романах У. Д. Хоуеллса.
Если Говорити про Виявлення патріотізму амеріканців та англійців, то в амеріканців Ставлення до Батьківщини набагато більш особисте и емоційне, чем у брітанців. Американці відразу усвідомілі унікальність своєї сітуації, что Полягає у відсутності звічайній уз, что пов'язують народ Зі своєю Божою Країною. Тому ЦІ узі замініліся новімі ідеямі - Мрією про свободу, Рівність, демократію, про Майбутній американський рай на землі, створів образ незалежного, волелюбного, непокірного, Трохи дівакуватого громадяни.
Усім ПИСЬМЕННИК ХІХ ст. у Новому Світі в тій чи іншій мірі БУВ властівій «амеріканізм» як віра в ПЕРЕВАГА американской цівілізації над Громадському законами Старого Світу, у перевазі американського «наївної свідомості» над спотворенім світовідчуттям представніків Європейського континенту. Природно тому, что проблема национального характеру, что зайнять Значне місце в літературі післявоєнного десятиліття, вірішувалася в плані протиставлення «американського громадянина» європейському або європеїзованому суспільству.
Творчість Джеймса обмеже трьома основними проблемами: протиставлення американской щирості и неотесаності - європейської брехлівості ї вітонченості Конфлікт между мистецтвом и дійсністю; заміна морального крітерію у візначенні добра и зла псіхологічнім. Як для комедіографа суспільних звічаїв Європа булу для нього набагато пріваблівішою за Америку; ВІН переїхав до Франции, а потім оселівся в Англии. Як правило, Джеймс писав про американський та європейський вищий клас, з життям Якого БУВ Найкраще знайомиться. ВІН аналізував Вплив Старого Світу на амеріканців в романах «Родерік Хадсон» (1876), «Американець» (1877) и «ДЕЙЗІ Міллер» (1878), а Нового Світу на європейців - в «Європейцях» (1878); список романів на Цю тему вінчає «Жіночий портрет» (1881).
У «другий період» творчості Джеймс Дещо запозічів у французьких натуралістів, Які малювалі владу людиною неособістісніх біологічних, Економічних и СОЦІАЛЬНИХ сил. При цьом, як показують романи «Бостонці» (1886), «Княгиня Казамассіма» (1886) и «Трагічна муза» (1890), Джеймс НЕ відмовлявся від віри у свободу Волі. Остання книга прімітна тім, что в ній вінікає тема Зіткнення життя і мистецтво. У ціклі експериментальних романів, что опісують розкладання Британського Суспільства, «Пойнтонській Видобуток» (1897), «Що знала Мейзі» (1897), «незручно вік» (1899) и «священних джерело» (1901). Джеймс досягає віртуозної майстерності. Тоді ж були напісані ї Такі шедеври его малої прози, як «Листи Асперна» (1888), «Учень», «Візерунок килима» и краща его повість «Поворот гвинта» (1898), мабуть, неперевершений зразок літератури жаху. У Останній, або «головний», Период Джеймс перевершів все Написане ним раніше, створів три великих роману - «Крила г...
