нків вживання »[15, 3-9].
В.А. Маслова в роботі «Когнітивна лінгвістика» пише, що «за своєю внутрішньою формою слова« концепт »і« поняття »однакові: концепт є калькою з латинського conceptus« поняття »від дієслова« зачинати », тобто буквально« поняття, зачаття » . Проте в даний час лінгвісти стали чітко диференціювати ці терміни, так як хоч вони і однопорядкові, але не рівнозначні за своєю суттю. Якщо поняття - сукупність пізнаних істотних ознак об'єкта, то концепт - ментальне національно-специфічне утворення, планом змісту якого є вся сукупність знань про даний об'єкт, а планом вираження - сукупність мовних засобів (лексичних, фразеологічних, пареміологіческіх та ін.)
Концепти - це не будь-які поняття, а лише найбільш складні і важливі з них, без яких важко собі уявити дану культуру »[16, 27]. Поняття включає істотні і необхідні ознаки; концепт ж - і несуттєві ознаки.
«Мова, культура і етнос нерозривно пов'язані між собою і утворюють« средоточение особистості - місце сполучення її фізичного, духовного і соціального Я ». Концепт, будучи базовою категорією лінгвістики, відображає ментальність і менталітет носія природної мови. «Концепт - це одиниця колективного знання / свідомості (відправляє до вищих духовних цінностей), що має мовне вираження і відзначена етнокультурною специфікою» [17, 70-71].
Згідно В.Н. Телія, «концепт - це завжди знання, структуроване у фрейм, а це означає, що він відображає не просто суттєві ознаки об'єкта, а всі ті, які в даному мовному колективі заповнюються знанням про сутність» [18, 96].
На думку Ю.С. Степанова, концепт має складну структуру. Вчений виділяє три «шару» концепту: 1) основний, актуальний ознака; 2) додатковий або кілька додаткових, «пасивних» ознак, що є вже не актуальними, «історичними»; 3) внутрішню форму, відбиту у зовнішній, словесній формі [7, 39-41].
У свою чергу, для повноти семантичного опису лінгвокультурного концепту С.В. Воркачев виділяє в його складі три складові: «1) понятійну, що відображає його прізнаковая і дефініціонного структуру; 2) образну, фіксуючу когнітивні метафори, що підтримують концепт у мовній свідомості; 3) значімостную, яка визначається місцем, яке займає ім'я концепту в лексико-граматичної системи конкретної мови, куди увійдуть також етимологічні й асоціативні характеристики цього імені »[19, 7].
У вітчизняній лінгвістиці концепт розуміється Е.Д. Сулейменова як «те, що індивід знає, уявляє, думає про об'єкти дійсності» [20, 151]; в роботі Б.С. Жумагуловой концепт - це «абстрактний предмет, що є пізнавальної психічної структурою з області ментального, що включає в свою структуру зміст поняття, заломлений у свідомості історичний, культурний досвід людини» [21, 24]. Ш.К. Жаркинбекова визначає, що «введення терміну концепт покликане звузити відому багатозначність терміну« поняття ». Концепт припускає зміст поняття, а також понятійну частина значення, зміст слова »[22, 17].
Відповідно до думки російських вчених (В.В. Колесов, Ю.С. Степанов, І.А. Стернин та ін), під концептом розуміється комплексне, не жорстко структуроване, ментальне, смислове утворення, що є продуктом відображення дійсності, пізнання зовнішнього світу, що характеризується багатошарової організацією та включає в себе понятійну, образну і ціннісну складові, опредмеченное в тій...
