елегаціях, МАВ талант дипломата, аналітика, публіціста. p align="justify"> Політичний пафос Демосфена спрямованостей на боротьбу з тіранією і захист демократії. Демосфен вважать, что В«не словом и чи не звук голосу Цінні в оратора, а ті, щоб ВІН прагнув до того ж, до чого прагнем народ, и щоб ВІН ненавідів чг любив тихий самих, когось ненавидить чг любити батьківщинаВ». Намагаючись об'єднати еллінській світ, Демосфен Виступивши проти Македонський царя Філіппа, что Хотів пріхопіті Собі Частину демократічної Греции, а, як удасться, то й больше. Демосфен гнівнімі послання проти царя Філіппа започаткував у ріторіці окремий жанр - філіппікі. У его філіппіках є Такі думки: В«Будь-який цар або тиран є ворогом свободи и противником ЗаконівВ»; В«Не підкоряй Собі закони, а підкоряйся їм сам: тільки ЦІМ зміцнюється НародовладдяВ». Опора на закон - вісь головне завоювання демократії и основа Народовладдя, ТОМУ ЩО демократична держава є державою правовою. p align="justify"> Демосфен вступає в багаторічну боротьбу з оратором Есхіном, Прихильники царя Філіппа. Демосфен додає до вісокої ПОЛІТИЧНОЇ патетики у своих Промова інвектівну лексику, вікорістовує дотепній прийом претеріції (з грецької мови дослівно перекладається як В«проходжу мимоВ»), Який Полягає в тому, что автор заявляє, Ніби не якщо сварітісь, а потім лається, обіцяє НЕ згадувати , а потім згадує ТОЩО. У звінувачувальніх Промова Демосфен поєднує елєменти урочістої ПОЛІТИЧНОЇ мови и мови майдану, Вулиці, МАЙСТЕРНЯ вплітає елєменти народної сміхової, комічної культури (грубі жарти, образи). Македонський цар одержує перемоги НЕ своєю Божою мудрістю и силою, а зрадою грецький політіків, бо, як писав Демосфен, В«в Елладі в ту пору - та й Не десь в одному місці, а повсюдне - зійшов такой урожай зрадніків, хабарніків та других святотатців, что подібного достатку Нікому й Не прігадаті, Скільки НЕ Згадую. Вісь з цімі-то спільнікамі и помічнікамі ВІН увергнувши еллінів, что здавна не мирили и ворогувалі один з одним, в ще зліші нещастя; одних обдуривши, других одуром подачками, ще других при-лестощів усяк обіцянкамі и в такий способ роз'єднав усіх, хочай насправді для всіх Було Найкращим лиш Одне - не давати Йому Такої сили. По-моєму, в Цю саму пору и трапилось так, что почти повсюдне громадяни через свою непомірну и недоречну Безпечність Повністю позбавілісь свободи, а їхні провідники, Які раніше думали, Ніби торгують усіма, альо НЕ собою, зрозумілі, что собі продали ще на самому качану торгу. Ніні НЕ велічають їх Друзя і гостями, як у старі часи, коли наживалися смороду на Хабаров! Ніні смороду ЗВУТ и підлабузнікамі, и клятвопорушнікамі, І ще по-всякому - слухають, что заслужили! В»'. Правдівість таких оцінок Демосфена підтверджується и сучасности Політичною сітуацією в Україні - вже больше як через два тисячоліття. p align="justify"> Політичні Промови Демосфена (а среди них Вісім філіппік) були настількі Майстерня и загальнозрозумілімі, что даже вороги оратора їх візнавалі. Розповідають, что коли цар Філіпп Македонський прочитавши третю філіппіку Демосфена, то сказавши: В«Якби я слухав Демосфена, я сам бі подавши голос за нього як за вождя в боротьбі проти менеВ». Колі на суде з вже згаданім суперники Есхіном Демосфен переміг, Есхін НЕ схотів платіті штраф и Подаючи у вигнання на острів Родос, де й організував школу риторики. Одного разу учні попросили Есхіна Прочитати его Останню Промова на суде з Демосфеном, и Есхін ОХОЧЕ задовольнів їхнє бажання. Промова булу прекрасна, и учні здівовано живити, чому ж после Такої Промови їхній вчитель у вігнанні, а МАВ бі буті Переможця. На що Есхін відповів: В«Якби ви Чулі, что говорів Демосфен, ві б про це НЕ запитуванаВ». p align="justify"> До Демосфена грецька риторика Вже мала Чимаев технічних напрацювань. Демосфен, скоріставшісь Частинами з них, доповнено арсенал ріторічної техніки своими засобой. ВІН вважать, что дерло умів успіху оратора є жвавість, другою - жвавість и третьою - жвавість. Політичні Промови, філіппікі Демосфена сповнені іронії, пародіювання, етичний антитез, риторичність запитань. p align="justify"> Членування періодів, Довгі склади и ритми, евфонія кінцівок колонів робили вімову Демосфена плавно, пріємною. У Промови Демосфена слово вірізнялося логічнім Наголос, ключові слова ставилися на качану або в кінці періоду, смороду повторюваліся, створюючі риторичність фігуру анафори. p align="justify"> Улюблений стежками Демосфена були метафора и гіпербола. Чи не цурається ВІН фігурі умовчання, Ніби запрошує слухачів до співтворчості, продовжіті мнение и дати свою оцінку. p align="justify"> Демосфен прожила активне життя. І не тільки тім, что багатая виступать (зберіглася 60 промов), а й тим, что и виступа, и вчінкі, и Самі Промови були діямі и давали результат. Одну з таких опісує Плутарх: цар Філіпп захопів Елатію и Фокіду, афіняні злякаліся и розгубіліся, Ніхто НЕ наважувався піднятіся на ораторське поміст. Зійшов на нього Демосфен, порадуйте об'єднатися з Фівамі, о...
