умаю, що це надзвичайно цікаве явище, в якому можна угледіти несвідоме прагнення подолати страх смерті і вбивства зокрема; воно потребує спеціального вивчення. Давно відомо, що наша так звана проста життя складніше найскладніших загадок. p align="justify"> Отже - вбивство. Це протиправне умисне або необережне позбавлення життя іншої людини незалежно від її віку та стану здоров'я. Нас цікавить тільки умисне. Проаналізуймо його ознаки. p align="justify"> Визнано, що вбивством є позбавлення життя як здорової людини, так і безнадійно хворого. На цьому варто цивілізований світ, але це не єдина точка зору. Німецькі фашисти не рахували злочином вбивство безнадійно хворих, в тому числі психічно, а тому ними були вбиті десятки тисяч таких людей; вони позбавлялися від тих, хто їм був не потрібен і розцінювався як непотрібне для держави і нації тягар. Але це не евтаназія, коли інша людина, зокрема лікар, заподіює смерть, щоб позбавити від непотрібних тяжких страждань невиліковно хворого, що може бути скоєно і на прохання останнього. Вважаю, що і в другому випадку (у першому ніяких сумнівів немає) має місце вбивство, оскільки жодна людина не має права вирішувати, припиняти життя хворого чи ні. Якщо ж це робить лікар, то він перетворюється на свою протилежність, оскільки зобов'язаний вживати всіх заходів до продовження життя, а не до її припиненню. Якщо допустити дозволено позбавлення життя (з боку кого б то не було і з самих гуманних міркувань) у разі тяжкого захворювання, то практично далеко не завжди можливо встановити межу, за якою людина однозначно приречений хворобою на смерть. До того ж цю грань злочинець може зробити дуже рухливою, зрушуючи її в потрібну для нього сторону, не кажучи вже про цілком ймовірних помилках в діагнозі або в методах лікування. p align="justify"> Убивством є і позбавлення життя тільки що народженої дитини, причому необов'язково, щоб були нормальні пологи. Злочин буде в наявності і в разі штучно перерваної вагітності, якщо дитина з'явилася на світ життєздатним, про що повинен був знати людина, який виробляв аборт. Потрібно розглядати як дітовбивство не тільки вбивство новонародженого після відділення плоду від утроби матері і почала самостійного життя дитини, але й позбавлення життя під час пологів, коли народжується дитина ще не почав самостійної позаутробного життя (наприклад, нанесення смертельної рани в голову народжується дитині доти , коли він почне дихати).
Для настання кримінальної відповідальності за вбивство байдужий зовнішній вигляд жертви, але так було не завжди: у більш віддалені епохи вбивство виродка не завжди каралося. У минулому в деяких християнських країнах некараність вбивств виродків грунтувалася на уявленні про те, що урод є результат зносини жінки з дияволом. Народження виродків як щось надприродне заносилося літописцями до числа візьме, чарують-яке лихо або нещастя для всієї країни, до числа провісників гніву і кари Божої, що посилається народові за його гріхи. Природно, що при цьому не могло бути й мови про визнання за такими істотами загальних для всіх прав і знищення їх не могло бути поставлено в число караних законом вбивств. І пізніше залишки таких уявлень виявилися в тому, що вбивство виродка розглядалося як менш небезпечне, причому в законах зверталася увага на неуцтво і марновірство винного. Вбивство виродка як особливий вид злочину виділялося на початку нинішнього сторіччя в болгарському кримінальному законодавстві. p align="justify"> У минулі епохи не користувалися захистом закону і деякі інші категорії людей, наприклад, зазнали позбавлення води і вогню в римському праві, оголошені позбавленими світу в старому німецькому праві. Вбивство раба розглядалося лише як заподіяння майнової шкоди його пану . Охорона закону не поширювалася також: на осіб, що належали до деяких народам, наприклад до циганів, як це передбачалося в XVI столітті у Франції та Німеччині; на осіб, які вчинили певні злочини, наприклад в канонічному праві на єретиків і взагалі на засуджених до анафемі. Російське Покладання 1649 року постановляє, що той, хто вб'є зрадника, наздогнавши його в дорозі, може розраховувати на "государеве платню". Не підлягали покаранню: людина, яка убила злодія, піймавши його на місці злочину в своєму будинку, і негайно сказав про це оточуючим або вбив його , наздоганяючи, якщо той вчинив опір; іноземці, що з'явилися на території країни з ворожою для держави метою, наприклад ворожі солдати під час війни.
Зараз навіть засуджений до страти за певних обставин має право на захист свого життя. Так, його не може позбавити життя непалач і навіть кат поза тих умов, які вимагаються за законом для виконання смертної кари. Він не може бути страчений до того, як буде розглянуто його прохання про помилування або не буде вирішено питання про помилування наві...
