а: громадські посади могли займати тільки громадяни перших трьох розрядів, а посаду архонта (і, отже, члена ареопагу) тільки громадяни першого розряду. Бідняки, входили в нижчий, четвертий розряд, цього права, раніше були позбавлені. Але вони могли брати участь у народних зборах, роль якого збільшується. Збори стало виробляти закони, обирати посадових осіб і приймати від них звіти.
Одночасно Солон зробив поступки і бідноті, і евпатрідів, інтереси перших отримали відображення у створенні нового судового органу - геліеі, в яку міг бути обраний будь-який афінський громадянин незалежно від його майнового стану. У інтересах других був заснований новий орган управління - Рада чотирьохсот, що обирався з громадян перших трьох розрядів по 100 осіб від кожного племені, де ще зберігалися родові традиції і вплив евпатрідів.
Реформи завдали удару по родової організації влади і привілеїв родоплемінної аристократії. Вони були важливим етапом формування політичної організації в Афінах. Але компромісний характер реформ завадив вирішенню гострих протиріч. Реформи викликали невдоволення родової аристократії і не задовольнили повністю демос. Боротьба між ними продовжувалася і призвела через деякий час до встановлення тиранії Пісістрата, а потім його синів (560-527 рр. До н.е.), які закріпив успіхи демосу в боротьбі з аристократією і зміцнили політичний устрій, створений Солоном. Існуючі органи управління продовжували фукціоніровать, але тепер уже під контролем захопив владу тирана. Тираном в Афінах вважався незаконний правитель, не обов'язково встановлює жорстокий режим. Пісістрат полегшив становище дрібних з?? млевладельцев, надавши їм кредит.
Активна зовнішня політика та створення військового флоту залучили на його сторону афінських торговців. Великий розмах будівництва громадських споруд, що прикрашали місто, давав засоби існування бідноті. Важливу роль відігравало і дотримання діяли в Афінах законів. Однак ці заходи вимагали всі зростаючих коштів, поповнення яких покладалося на багатих афінян, що, врешті-решт, викликало їх невдоволення. За підтримки Спарти, побоюються посилення Афін, тиранія була скинута. Започаткована слідом за цим спроба аристократії захопити владу закінчилася невдало.
Три напрями солонових реформ мали явну демократичну націленість, підтриману подальшими реформаторами - Клисфеном, Ефіальтом і Периклом. Ці напрямки зводилися до наступного: відміна особистої кабали в забезпечення позик; надання кожному бажаючому можливості виступити в суді або в зборах позивачем за потерпілого образу (раніше, якщо ображений терпів заподіяну шкоду, то він або сам, або через посередників виступав позивачем; відтепер будь-який громадянин, що бачить образу по відношенню до кого-небудь, міг виступити в захист скривджених); третій нововведенням стала можливість апеляції до народному суду на народних зборах, яке володіло вищими судовими та законодавчими повноваженнями.
Спираючись на бідноту, багата торгово-реміснича верхівка афінських рабовласників, очолена Клисфеном, вигнала спартиатов і закріпила свою перемогу новими реформами. Реформи Клісфена, проведені в 509 році до н.е., ліквідували в Афінах останні залишки родового ладу. Вони знищили старе розподіл населення на чотири племена.
З ім'ям Перікла пов'язаний розквіт афінської демократії. При ньому втратила значення цензовая реформа Солона, оскільки можливість заміщення державних посад була визнана за всіма повноправними громадянами. Для прилучення до активного політичного життя незаможних громадян вводилося винагорода за виконання державних посад. Відходить у минуле патріархальне рабство. На зміну йому йде класичне, античне рабовласництво. Раби, які починають розглядатися як прості знаряддя праці, перетворюються поступово в основну продуктивну силу. Державні раби експлуатуються переважно в рудниках і каменоломнях, приватні раби - на полях і в ремісничих майстерень або здаються в оренду. Чисельність рабів значно зросла і приблизно в чотири рази перевищувала число вільних афінян. Протиріччя між безправними рабами і рабовласниками перетворилося в основне антагоністичне протиріччя афінського суспільства. Загострилися і протиріччя між афінськими громадянами і метеками (поселилися в Афінах іноземцями), число яких зростало і досягло половини чисельності афінян. Метеки, які займалися торгівлею і ремеслом, були істотно обмежені в майнових правах, повністю позбавлені права брати участь у політичному житті.
Афінська демократія вступила в період свого розквіту. Важливу роль у тому зіграли проведені в середині V ст. до н.е. реформи Ефіальт і Перікла. Але й після цих реформ істотну роль в історії Афін грали нараставшие протиріччя між різними соціальними групами вільних афінян. Все більш поглиблюється майнова диференціація розділила вільних громадян на дві нерівні і фактично н...
