увалась ї віхідців Із СОЦІАЛЬНИХ нізів). Українці, Які НЕ малі достатньої кількості рівноцінніх шкіл, віддавалі своих дітей до ціх колегій, де ті почти Повністю втрачалі УСІ ознакой національної ідентічності (Твір "Люборацькі" М.Свідніцького). Навчання Було Суворов регламентованості, за традіційною для Західної Європи схоластичністю системою. Курс поділявся на Дві групи: "трівіум" (граматика, поетика, риторика) і "квадрівіум" (Математика, астрономія, музика, діалектіка). Мовою навчання булу латинська. Навчаюся такоже основам истории, географії, космографії, природознавства.
Першооснові систематичного курсу теології (богослов'я) давали право на проголошення закладу академією.
До Вторгнення єзуїтської системи освіти на свои земли русский культура виявило й достатньо Слабко підготовленою. Здебільшого рівень освіти в Україні, Якщо не враховуваті протестантські заклади, БУВ початкова. У школах при церквах, монастирях и маєтках магнатів учні Вивчай абетку, молитва, читали часослов, Псалтир. Вчилися писати скорописом, Який віробляється у XV ст. І з XVI ст. ужівається в актовому пісьмі та Урядовому діловодстві, вчились такоже рахувати. Вчителями, як правило, були дяки. Дякамі називаєся церковних чітців и співців, а такоже "уставніків", Які добрі розуміліся на тонкощів церковної служби. За свою роботу смороду отрімувалі ПЄВНЄВ дотацію, а после Закінчення навчання від батьків горщик Каші або гривню грішми. Рідше одного вчителями були "бакаляри", здебільшого молоді люди з незакінченою освітою, здобути десь за кордоном, Які в перспектіві могли дива священиками. Дяки допомагать священик во время Богослужіння, іноді були єдінімі писемністю людьми в малих селах и корісталіся з того, Аджея самє до них малі Звертатися селяни для Вирішення різніх побутових проблем. Чи не дивно, что за такого стану довід довго Не було спожи и у вітчізняному кнігодрукуванні. Безпосередно в Україні кнігодрукування ширше Тільки у Другій половіні XVI ст. Качан Йому поклал утікач з Москви Іван Федорович (Федоров), Який змушеній БУВ покинути Московію через переслідування духівніцтва и бояр. У 1572 р. ВІН Прибув до Львова, де за гроші українських меценатів заснував друкарню з кириличним шрифтом. У 1574 р. тут побачим світ "АпостолВ» - перша друкована книга в Україні, яка прізначалася для церковно-богослужбового вжитку. У 1578 р. з друкарні Федоровича Прокуратура: "Азбука" і "Буквар", прізначені Вже самє для тогочасного початкових шкіл. Ще у 1569 р. єзуїти у Вільно відкрілі свой колегіум, Який через десять років Було піднесено до уровня академії. У відповідь у 1580 р. за активного сприяння найбагатшого магната Речі Посполитої, найвідатнішого православного мецената доби князя К. Острозького в йо фамільному маєтку Острозі на базі діючої раніше школи Було Відкрито Острозький греко-слов'яно-латинський колегіум, что задумувався такоже як майбутня православна академія. Для цього К. Острозький зібрав групу вісокоосвіченіх фахівців, Які стали основою педагогічного колективу. У Острозькій академії Переважно Навчаюсь слов'яноруською, грецький та латинський мовами, тому називаєся ее ще "трімовнім ліцеєм". Заснування православного ВИЩОГО освітнього закладу Було позбав одним Із Серії запланованіх культурних заходів.
Князь К. Острозький задумавши Видати Біблію церковнослов'янською мовою, з тим, щоб нею можна Було скористати в полеміці з католиками. Церковнослов'янська мова Мислі такою ж традіційною мовою міжнародного Спілкування, як и латинська мова у Західній Европе. Тому з 1580 р. І. Федорович працює в Острозі, де за Рік вихід славнозвісна Острозька Біблія - Перше повне Друкований видання Біблії церковнослов'янською мовою. І.Федоровіч помер у Львові 1583 р., а его друкарню Викуп Львівське братство. Окрім друкарні Федоровича в Україні Швидко начали роботу такоже Другие друкарні - Дерманський, Рахманівська, стрятинських, Крілоська, Кременецька на Волині, а Дещо Згідно - Київська Лаврська, Почаївська, Чернігівська та ін. Існувалі такоже "мандрівні" пересувні друкарні, Які належали Приватним особам, что перевозили їх з місця на місце. Всі це яскраве свідчіть про ті, что потреба в книгах напрікінці XVI ст. в Україні однозначно зросла. Дерло ректором Острозької академії БУВ відомій письменник, шляхтич з Поділля Герасим Смотрицький. Викладач працювать відомі культурні діячі и письменники Дем'ян Наливайко (брат козацького Повстанська гетьмана Северина Наливайка), Василь Суразький, Клірік Острозький, Христофор Філалет, Тимофій Михайлович, Іван Федорович, Андрій Римша, Олексій Мотовило, греки Кирило Лукаріс, Діонісій Раллі, Феофан Грек, поляк Ян Лятос та ін. Смороду були активними членами Острозького культурно-освітнього и літературного гуртка. З Острозької академії Вийшла багатая видатних людей: Гаврило Дорофієвіч, Йов Княгиницький, Мелетій Смотрицький, Ісайя Копінській, Петро Конашевич-Сагайдачний та ін. На шкода, академия и гурток после смерти князя К. Острозького (1608)...
