що хронологічні рамки в ній ніяк не окреслені. Читач очікує дізнатися небудь і про стародавні китайцях, і про сучасному Китаї. Однак про Китаї XX століття в енциклопедії просто не сказано ні слова. Трапляються подекуди картинки типу фотографії В«банкноти номіналом в 1 долар. 1906р. В», Що ілюструє цікаве повідомлення про те, що папір з'явився в I столітті нашої ери, а паперові гроші - в IX. Чотирьохтисячолітньої історія Стародавнього Китаю представлена ​​десятком дат. Зазначені тільки роки правління династій Шан, Чжоу і кілька інших. Зате про середньовічну мотику говориться багато і художньо. Розділ В«Життя в селі В»навіть прикрашений ілюстрацієюВ« Селяни мотижат В».
Характеристики історичних епох у статтях енциклопедії не лише не інформативні, але часом просто комічно безглузді. Вже на другій сторінці з'являється характеристика цілої епохи (династії Шан - 1650-1027 роки до нашої ери.): В«Населення країни складалося головним чином з селян. Основним засобом пересування були колісниці В». Читач абсолютно нічого не дізнається з подібних визначень. Це все одно, що сказати про Америку новітнього часу, що з 1776 року її населення складається з фермерів, які пересуваються на конях. Про епоху В«Воюючих царствВ», яка тривала з 481 по 221 роки до нашої ери сказано, що весь цей час В«Конфуцій і інші філософи закликали до миру, але їхні заклики були почуті набагато пізніше В». Не дивлячись на те, що укладач енциклопедії багато уваги приділяє Конфуцієм, крім того, що він В«філософВ», В«мислительВ» і В«зневажав мирські радості В», у статтях про нього так нічого і не сказано. Хоча його висловлювання з того чи іншого приводу присутній майже на кожній сторінці. Іноді один і той же вислів цитується кілька разів у різних в статтях енциклопедії. Всупереч логіці, в розділі В«Вчення КонфуціяВ» власне вченню присвячена тільки одна сторінка. Останнє місце займають статті неможливо пов'язані з Конфуцієм: В«Спадкоємці ритуалуВ», В«Послання предкамВ», В«Чжоускіе дзвони В»,В« Фантастичний звір з могили В»,В« На варті вічного спокою В».
Навіть коли в статті енциклопедії дається більш-менш достовірна інформація, через відсутності системних принципів подачі матеріалу вона виглядає комічно. До Наприклад, у розділі В«Земля винахідниківВ» повідомляється, що китайці винайшли В«Упряж для тяглових тваринВ», В«шовк і тачкиВ». Читачеві не пояснюється, була Чи якась упряж в інших цивілізаціях. Невже в Стародавньому Єгипті упряжі НЕ було? Також незрозуміло, яку роль зіграло винахід тачки у світовій цивілізації.
У статтях допущено безліч неточностей при визначенні важливих культурних реалій. Так, в розділі В«РелігіяВ» у статті В«ПагодаВ» остання визначається як В«вежаВ», хоча на Насправді це храм (від інд. Бхагават - священний), культове місце, сховище реліквій.
При наявності безлічі факультативних відомостей в енциклопедії взагалі ніяк не визначаються ключові поняття китайської культури: інь, ян, даос, даосизм, б...
