розвитку суспільства існувало природне Поділ праці - за статтю та віком. З ускладненням знарядь виробництва, з розширенням форм впливу людей на природу їх праця стала якісно диференціюватися і певні його види відокремлюватися один від одного. Це диктувалося очевидною доцільністю, оскільки Поділ праці вело до зростання його продуктивності. В. І. Ленін писав: В«Для того, щоб підвищилася продуктивність людської праці, спрямованого, наприклад, на виготовлення небудь частинки всього продукту, необхідно, щоб виробництво цієї частинки спеціалізувалося, стало особливим виробництвом, мають справу з масовим продуктом і тому допускає (і викликає) застосування машин і т.п. В». (Повні збори соч., 5 вид., Т. 1, с. 95). Звідси Ленін робив висновок, що спеціалізація суспільної праці В«... по самому суті своєму, нескінченна - точно так само, як і розвиток техніки В»(там же). Виробництво немислимо без співпраці, кооперації людей, що породжує певний розподіл діяльності. В«Очевидно само собою, - писав К. Маркс, - що ця необхідність розподілу суспільної праці в певних пропорціях жодним чином не може бути знищена певною формою суспільного виробництва, - змінитися може лише форма її прояву В»(К. Маркс і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва., т. 32, с. 460-461). Форми розподілу праці знаходять пряме вираження в Поділ праці , яке обумовлює і існування історично визначених форм власності. «гзні ступені в розвитку поділу праці, - писали Маркс і Енгельс, - є разом з тим і різними формами власності, тобто кожен ступінь поділу праці визначає також і відносини індивідів один до одного відповідно їх відношенню до матеріалу, знарядь і продуктів праці В»(там же, т. 3, с. 20). Процес розподілу людей у ​​виробництві, пов'язаний з зростанням спеціалізації, вчиняється або свідомо, планомірно, або приймає стихійний і антагоністичний характер. У первісних громадах цей процес носив планомірний характер. Знаряддя праці тут були строго індивідуалізовані, однак працю і користування його результатами не могли тоді розпадатися - низька продуктивність праці людей виключала їх виділення з общини. Так як у всю попередню історію людства процес виробництва полягав у тому, що люди між собою і предметом праці вклинювали знаряддя виробництва, самі стаючи безпосереднім компонентом виробничого процесу, то починаючи з первісної общини, індивідуалізація знарядь праці призводила до В«прикріпленнюВ» людей до них і певних видів Диференціювати діяльності. Але оскільки всі члени громади мали загальні інтереси, таке В«прикріпленняВ» носило природний характер, вважалося виправданим і розумним. З розвитком знарядь виробництва виникли доцільність і необхідність щодо відокремленого праці індивідів, а більш продуктивні знаряддя давали можливість відокремленого існування окремих сімей. Так відбувалося перетворення безпосередньо суспільної праці, яким він був у первісних громадах, в приватний працю. Характеризуючи сільську громаду як перехі...
