доволення або жнива ня, то ясно, що вони хочуть знати що за сила, яка всебічно впли яет на їх життя, і вони тому вигадують всілякі таємничі сі ли, від яких вони залежать. А "цей страх перед невидимими і нез'ясовний мимі речами є природним насінням того, що ми називаємо религи їй. p> "Боги, - говорить Гоббс, - суть не що інше, як творіння нашого вооб ражения, і немає речі що має назву, яка не була б розглянута людьми як бог або чорт." Основні ідеї Гоббса коротко можна резюмує вать наступним чином. Страх перед майбутнім - корінь релігії. Невежест во, тобто незнання причин явища, і схильність бачити всюди таїн дарські сили і невідомих духів - основна причина релігійних верова ний і релігійного культу. Свідомий обман і закріплення невігластва серед народів, як кращий спосіб тримати їх у покорі - до цього зводиться будь-яка діяльність служителів релігії. p> Такі погляди на релігію прямо ведуть до атеїзму, і як би Гоббс не підкреслює, що мова йде тільки виключно про язичницьких релігіях, а не про релігії одкровення, для всіх очевидно, що мова у нього йде про всіх релігіях . Можна сміливо сказати, що Гоббс впритул підходить до поні манію релігії та релігійних культів того часу, як до знаряддя для підпорядкування. Ми вже бачили, що Гоббс вважає, що церква в будь-якому випадку повинна підкорятися державної влади. Релігія - не як віра, а як веро сповідання - теж цілком залежить від держави. Згідно Гоббсом ре лігія - це марновірство, визнання державою. Домагання церкви диктує вать свою волю державі Гоббс вважає шкідливим, що веде до анархії і поверненню суспільства в первісний стан війни проти всіх p> Деякі елементи вчення Гоббса про природне право надали зна чительное вплив також на розвиток економічної думки, яка знахо дила свій розвиток в Англії тих часів. У першу чергу це відноситься до вчення Гоббса про "війну проти всіх". Економічних питань, у тісному розумінні цього слова, Гоббс у своїх працях приділив порівняно мало уваги. Він їх торкнулася оскільки остільки вони були пов'язані з його загальної політичної теорією. Але вони, однак, заслуговують всеосяжного осмислення і аналізу, як і будь-які інші аспекти філософської теорії Гоббса. Економічні думки Гоббса, в основному, викладені в його произведе панії "Левіафан". p> Його економічні погляди і висловлювання стосуються головним чином питань вартості і грошей - дві центральні проблеми, філософські проблеми привертали до себе увагу більшості ранніх економістів. Я постараюся привести найбільш характерні висловлювання Томаса Гоббса, написані ним у своєму Левиафане: "Що стосується достатку речовин, - пише Гоббс, - то природа ограни чивает їх продуктами, які бог зазвичай або дарує людству безвоздмезно, або продають за працю. Для отримання їх людині потрібно тільки праця і старанність, оскільки достаток речей і товарів залежить крім милості Божої ще від праці і старанності людей. "У своїй книзі" Про громадянина "Гоббс пише:" Для збагачення громадян необхідні дві речі: праця і ощадливі...
