го впливу. Не випадково саме 20-е роки XIX ст. вважаються початком В«золотого століттяВ» у російській національній культурі. p> Боротьба за духовну незалежність супроводжувалася зростанням русофільських настроїв і неприязню до раніше домінувала в діалозі європейській культурі значною частини суспільства.
Четверта група причин пов'язана з початком капіталістичної модернізації Росії. Індустріальна хвиля несла в Росію не тільки технічний прогрес, а й масовий психологічний дискомфорт, пов'язаний з процесами урбанізації, пролетаризації, маргіналізації суспільства. Змінювалася соціальна структура, формувалися нові соціальні верстви і класи. Відпадання мас людей від стійких систем колективних уявлень завжди супроводжується падінням моралі, зростанням злочинності, пияцтвом, хуліганством, безглуздою жорстокістю. Терміново вимагалося забезпечити входження нових елементів життя в стійку картину світу традиційного масового людини. Найкраще це зробити, надавши новому вид старого, а тому звичного і зрозумілого. p> Таким чином, створюючи індустріальне суспільство, тобто здійснюючи загальносвітову тенденцію розвитку, Росія одночасно посилювала свою орієнтацію на традиційні культурні цінності. p> Патерналізм, як поведінковий стереотип, - пронизував політичну культуру освіченого суспільства. Природно, що його прояви позначалися поняттями, адекватними часу. Найбільш поширеними словами, отражавшими різні сторони патерналізму, були ПІКЛУВАННЯ і заступництво, а також похідні від них. p> Аналіз текстів, вийшли з-під пера найбільших діячів епохи Миколи I - як відомих представників еліти, так і В«масової людиниВ» з освіченого суспільства, - дозволив створити семантичний ряд, реконструювати систему уявлень, які доводять патерналістичний характер їх політичної культури. p> Патерналізм, як базисне підставу, реалізовувався в наступних категоріях: турботливість, нагляд, заохочення, захист, благотворіння, воспомоществованіе, пожертвування, полегшення, благоснісхожденіе, дарування. Ці та інші віддієслівні форми іменників показують специфіку політичного мислення правлячої еліти, суть якої в діяльності з позиції В«батьківської турботиВ», опіки старшого над молодшим. Ще більшою мірою це помітно в словосполученнях, де присудки і іменники доповнюються визначеннями. Наприклад: ревне піклування, доброчинна захист, безпосередній нагляд, безпосереднє заступництво, можливе воспомоществованіе, батьківське правління, підбадьорливі заходи, дарування прав, іспрошенного благоснісхожденія, урядове воспомоществованіе і пр.
Сучасні дослідники епохи Миколи I звернули увагу на разючу збіг низки політичних сюжетів XIX і XX ст. Російської історії. С. Мироненко, найбільший фахівець у цій галузі історичного знання, зазначив, що В«Вивчати епоху Миколи I дуже цікаво в порівнянні з тим, що відбувалося в Росії в XX столітті. Це не прямі паралелі ... Але є якісь принципові положення, які переходять з XIX століття в XX століття В». p> Дійсно, історія радянськог...
