мка і емоція темпораліста начебто вільні від зовнішніх рамок. Амплітуда їх коливань простягається від альфи до омеги духу. Як з поданням про час нерозривно пов'язана "можливість з'єднання протилежних і взаємно виключають один одного предикатів в одному і тому ж об'єкті "(Кант), так з поданням про психіку темпораліста тісно пов'язана можливість поєднання в одному суб'єкті духовних крайнощів і інтелектуальних контрастів. Від Ісуса до Іуди. Від Гершуні до Азефа. Така виняткова полярність єврейської психіки. p> І у цьому лабіринті духу панує верховний Розум, пристрасно грає антитезами, розрубує всяке переживання критичним аналізом на складові частини і знову об'єднуючий їх у вищому синтезі. Так, діалектичними зигзагами піднімається дух з бездонних глибин емоційності до крайніх вершин інтуїтивного оволодіння Всесвіту. p> несомую потоком життєвого устремління, творчий єврей вловлює його потаємний ритм. Тому він легше всіх проникає до "суті" явища, до їх принципу, до їх загальної, керівної ідеї, до внутрішнього їх єдності. p> У Світі вічної боротьби антагоністичних інтересів і групових жадань творчий єврей вперше оформив універсальну ідею справедливості. І в політичному хаосі вічно ворогуючих народів - держав він вперше піднявся на висоту ідеї єдиного людства і вічного міжнародного миру. Творчий єврей дав світу Біблію, книгу раг ехсеllеnсе, "книгу книг", "Пісню піснею", квінтесенцію співаючої душі, "царя царів", "Бога богів "...
Бо світ зовнішніх почуттів, світ речей і станів творчий єврей підпорядковує внутрішньому почуттю, сприймаючи його "sub specie durationis", з глибин його тривалості. А на світ внутрішнього почуття, світ мінливості і руху, він споглядає "sub specie aeternitatis", з висот вічності ... 3 p> Примітки
1. Spatium по-латині - простір назад до тексту>>> p> 2. Атрибути єврейського Бога не є атрибутами буття, а дії "(Г. Коген). назад до тексту>>> p> 3. Спробу загальної апології того, що тут названо "Спаціоніемом", зробив Н. Driesmans. "Die plastische Kraft in Kunst, Wissenschaft und Leben ". назад до тексту>>> br>
