чаються сюжети, присвячені темі статевої любові. Слово про Мойсеї Угрині являє собою рідкісний виняток, виводячи перед читачем персонажів, що озвучують, нехай дещо односторонньо, безмовний в культурі Давньої Русі комплекс емоцій, пов'язаних з сексуальністю. p> Залишаючи під натиском Ярослава Київ, Болеслав Польський, йдучи додому, прихопив із собою обох сестер князя і багатьох бояр. Серед оточення Предслави був преподобний Мойсей, якого вели закутим по руках і ногах, В«бе бо міцний тілом і віддати повинен лицемВ». Побачивши його серед полонених, В«дружина Нека від велікіх', красна сущи і юна, имуще богатество багато що і влада велію В»вражена його красі. В«Вразливий сердци в'жделеніем В», і вона вирішила його викупити. Мойсеєві було обіцяно, що стане він великим у всій Польській землі. В«І обладати имаши мною і всією ОБЛАСТЬ моєюВ». Однак, незважаючи на привабливість пропонованих умов, майбутній святий не погодився. В«Розум ж блаженний в'жделеніе еа кепськеВ», він відповів їй, спираючись на біблійні приклади, що підкорення жінці загрожує для чоловіка погибеллю, що він до сьогодні не пізнав жінки і надалі не збирається. Вона продовжувала вмовляти, кажучи: В«Аз 'тя викуплю, і славна с'творі тя, і пана всьому будинку моєму влаштую, і чоловіка тя имети собі хощу, токмо ти волю мою с'творі: в'жделеніе душа моея утеши і подай же мі твоея доброти насладітіся. Доволно бо есмь твоея похоті, не можу бо т'рпеті краси твоєї, без розуму погубляеми, та й серцевий пломінь зламається, пожігаа ма. Аз 'ж відраду прийму помислу моєму і спочину від пристрасті, і ти убо Насолодитися моея доброти, і господін' всьому наживанню моєму будеши, і спадкоємець моея влади, і старійшина болярами В». Мойсей, проте, залишався непохитний. Тоді жінка вирішила викупити преподобного без його згоди, розраховуючи на те, що, опинившись в її владі, він не стане чинити опір. Роздобувши Мойсея до себе, вона намагалася впливати на нього і добром, і тортурами, але не досягла успіху. Вона пробувала навіть насильно класти його з собою в ліжко, В«цілуючи і обоімающеВ», але він не піддався, лише заявив: В«Всує труд твій, що не мні бо ма яко безумна, або не яка може сього справи с'творіті, але страху заради Божого тобі гребують яко нечистою В». З раціональної точки зору, шлюб з господинею не обіцяв Мойсею нічого злого - це спеціально підкреслено в тексті Слова, але для нього збереження В«чистотиВ» було справою принципу. Зневірившись, в люті знатна полячка повеліла В«йому таємні Уди урезаті і кажучи:" Не прощу сього доброти, та не наситяться инии сього краси "В». Наприкінці решт, сталося так, що пристрасну мучительку Мойсея вбили, він оговтався від ран, і повернувся на Русь в Печерський монастир, В«носячи на собе мученіческиа рани і вінець іс'поведаніа, яко переможець і храбор' Христовий В». p> Билинна відьма Маринка, теж намагається залучить до себе Добриню різними нечесними (цього раз чаклунськими) способами: вирізає з земл...
