з Тибетом підтримували 14 найбільш знатних родин бхотія. Лами провідних Сиккимській монастирів зазвичай навчалися в тибетських монастирях
Не можна сказати, що монастирі в Сиккиме були багатими. Тільки шість з 67 мало досить великі угіддя. Також монастирі були єдині, так як належали різним школам - Ньінгма і Сакья.
Все це визначило світський характер влади. В«Ламаїстські духовенство поступалося за політичним впливом аристократам і не сформувало теократії за зразком Тибету. Крім того, ще до появи в XIX ст. носіїв індуїзму віросповідне єдність Сіккіма порушувалося, або, точніше, розмивалося, збереженням позицій племінної релігії лепча В»[54].
Але проте політичну вагу ламаїстських монастирів досить значний.
Майже в кожному селищі середньогірських і високогірних районів знаходиться монастир - гомпа, службовець центром релігійного життя села. Всього в Сиккиме в середині XX ст. налічувалося 67 монастирів з трьома тисячами лам. Тридцять п'ять з них були офіційно зареєстровані і отримували субсидію від уряду. Як правило, їм давався В«ПрихідВ» - зіндха, де вони могли збирати пожертви, набувати землю. Великі ділянки землі мали окремі лами. p> Найстаріший монастир Сіккіму - Сайту Чхелінг, який був створений в 1697 р. З шести найбільших можна виділити Паміонгчі - багатющий і найбільш впливовий. Настоятель його був придворним священнослужителем, здійснював обряд посвячення, здійснював нагляд майже за усіма іншими монастирями, представітельствовал в придворному Раді.
Але найбільш поширеним в Сиккиме є маленький сільський монастир.
У Сиккиме всі категорії ламаїстського духовенства, від послушника до настоятеля, на відміну від Тибету, називаються В«ламаВ». Оскільки ж переважна маса їх одружується і живе з сім'єю, збираючись у монастирі лише під час найважливіших свят буддійського календаря, гомпа за своїми функціям ближче до храму. Зазвичай він розташований вище інших поселень в долині. Будівлі, входять до монастирський комплекс, невеликі. Це власне монастир (гомпа), святилище (лхакханг), ступа (чорт). Основним житловим будинком монастиря є Лабранг, де мешкають вищі лами - особливо адміністрація, що постійно живе в гомпи. Майже завжди в монастирі є келії для медитації. p> Лхакханг - функціонально найважливіше будівля монастиря, так як саме в ньому відправляються служби в дні буддійських святкувань. Стіни святилища всередині покриті фресками, навпроти входу - вівтар і місце головного лами. Поруч з вівтарем встановлено скульптури місцевих божеств і різних Будд. Тут же можна побачити світильники, музичні інструменти, судини, інші предмети культу. Священні тексти, зображення другорядних божеств поміщені на другому поверсі святилища, де іноді живуть вищі лами.
Служба у лхакханге складається з хорового читання ламами уривків з В«ГанджураВ», яке переривається співом. Головний лама здійснює складний ритуал жертвопринесення. Важливий елемент ламаїстського культу складають процесі...
