акого роду оцінки свідчать про правомірність і значущості екзистенціального підходу до змісту, набору та розумінню сутності категорій в контексті дослідницької роботи, здатної дати адекватні відповіді на запити соціальної практики. Цілком правомірно зробити висновок про те, що, не заперечуючи значення наукового пізнання, екзистенціалізм прагне доповнити його, розглядаючи саме пізнання в якості однієї з сторін буття-в-світі. Питання про можливість осягнення сутності людини в значній мірі є питання про прокладення нових шляхів до сутнісному визначенню істини з метою відповіді на поставлене А.Камю питання, згідно з яким виклик часу досягла небувалої гостроти і проявляється в тому, що вирішити, варто чи не варто життя праці бути прожитого, - це і означає відповісти на основне питання філософії.
Життя - це час людини, у межах якого він володіє певною сукупністю можливостей цілепокладання та реалізації намірів у процесі діяльності. Це дозволяє людині стати суб'єктом в якості людини історичного, творця матеріальної і духовної культури, зберігачем і творцем традицій і, відповідно, творцем історії свого життя. p align="justify"> Це можливо тому, що сутнісною характеристикою людини є здатність до інтерпретації, що дозволяє йому тлумачити своє життя і життя інших і на підставі визнаного вірним тлумачення змінювати її. Оскільки людина ніколи не задоволений досягнутим, інтерпретації безперервно змінюють один одного. Будь-яка нова інтерпретація як спроба упорядкування хоча б певної частини світу людського життя, якщо і вирішує проблеми, не підвладні раніше пануючій світоглядної парадигми, разом з тим породжує нові, вирішення яких стане долею подальшої інтерпретації. p align="justify"> Це говорить про те, що в усі часи людина потребував поясненні світу, бо тільки в зрозумілому йому світі він здатний жити. Протягом багатьох століть він був одержимий прагненням пояснити світ, створюючи одну парадигму суспільної свідомості за одною, доставляючи собі тим самим заспокійливі засоби для набуття впевненості у взаєминах з світом і сенсу життя, адже світ, який піддасться поясненню, навіть не цілком задовільного, - цей світ знаком людині, створює для нього можливості для реалізації життєвих сил і прагнень.
Оскільки сутністю людини є вільно обране дію, то в зовнішній світ він виходить як самодостатня сутність разом зі своєю самостью, але не тієї, що була у нього раніше, а модифікованої згідно тим, що став переважними зразкам, які сформувалися в його внутрішньому духовному світі. Екзистенція завжди включає прагнення людини позбутися чогось не задовольняє його у змісті його внутрішнього світу з тим, щоб набути інше, більш досконале, а цей процес неминуче супроводжується переживанням конфлікту між тим, що є в наявності, і тим, що виступає в якості бажаного.
У цих процесах життя виступає як безпосереднє переживання, в якому злиті воєдино пережите зміст і переживає суб'єкт: життя завжд...
