дії. Протиріччя виникає як жорстке і грубе відмінність, що минув форму тотожності. Це тотожність виникає в сходженні найбільш несправедливих, кричущих відмінностей, яке свідомість може осягнути тільки через Ми, і не осягає, коли задовольняється магічним правилом: коли в одному просторі близько сходяться дві речі, то між ними здійснюється обмін якостями. Над-багатство не може бути осмислений без понад-бідності, і ці речі як би належать один одному. У просторі і часі війна і мир як несвоєчасні і не має місце повна тотожність того й іншого. p align="justify"> Трансценденція - це шлях до ідеї, який стримується тим, що в ситуації діалогу ми вибираємо сторону, яка апелює до уявлення одиничного в понятті як до творця реального порядку речей, за якими насправді стоять подання, а практика. Ідея зберігає множинність в понятті і в області, де шукається відповідь на проблему, при цьому занурюючи суб'єкта у завдання громадського рівня. А це занурення відбувається через діалог, в якому вільна діалектика і критика. p align="justify"> Діалог розширює горизонти нашого сприйняття, це коренева процедура його побудови. Сама тиха робота може бути найпотужнішою, бо вона відбувається не в раптовому схоплюванні, будь то поняття, або інтенсивність емоції. Ланцюга подій, утримуваних суб'єктом, і колективні рухи пов'язані часом як порядком усвідомлення. З нього стає ясні дві тенденції: 1) виходити не з магічною протяжності нескінченного спору, незалежного від полів рішень, а судити з природи прийнятих рішень про те, що рухає нами 2) зіставляти їх тоді з умовами завдань, які повинні задавати напрямок. І далі повернення до себе як до громадської силі. p align="justify"> Не дуже багато і зовсім не мало: ідея як витік речі. Зазвичай питання чи є ідея бруду - провокатівен, але саме він змушує звертатися до ідеальним сполученням. Говорити про ідеальний поєднанні формі і матерії, про поняття прамови, в якому слово викликало речі, а ті навпаки зберігали риску космічного начерку. Не тільки прамова, а також ідея Лейбніца про мову універсального обчислення, утопії, взаємодія - скрізь вимоги виразності і ясності. p align="justify"> Ці вимоги варто зберегти - але лише до умов завдання. Створювати умови, усвідомлювати проблеми. Запитування до буття щодо конкретної проблеми має бути пов'язане з більш глибоким рівнем опрацювання. Імператив - Діалог (питання) - Область рішення - Орієнтація на повноту визначення - Приватні рішення. Ця конструкція має формою завдання, її умовами є ідеальні елементи. Поле решаемости не повинні доводити до того, що ми визнаємо фактами, інакше як через трансцендентальне застосування здібностей. Якщо ідеологія або ж софістика як її подруга передбачає використання описаної вище методики подання, то ми говоримо, що буття уявного НЕ понятійно, тому чашка ставати ідеєю, до якої ми прийшли чистої субстанцією уяви. У цьому сенсі змінюється поле, і чашка стає поетичним конструктом: і чашки вона замкнула плече і нижній тіла стан. p a...
