означає, що до проблеми слід підійти безпосередньо, залишивши осторонь практику логічного мислення. Будучи інструментом, який не використовують за призначенням, розум не в змозі зрозуміти, в чому це призначення полягає. Відповідь на це питання відома лише тому, хто цей розум створив. Щоб не впасти в містифікацію тексту, це можна висловити інакше. Розум - це продукт еволюційної необхідності, суть якої - збереження людського життя. Це і є основна інструментальна функція розуму. Але проблема в тому, що життя, не будучи розумною спочатку, була не в змозі розумно створити розум і, отже, створити його розумним. Тобто розум це не зовсім розум. Це призвело до того, що розвиток розуму не зупинилася тоді, коли він став здатний виконувати свою основну функцію - збереження життя, і дійшло до того моменту, коли його основною функцією стало знищення цієї самої життя, яка його і створила. Наслідком цього стала ізоляція розуму, його самотність і протиставлення себе середовищі, частиною якої він є. Мабуть, єдиним позитивним результатом такої ментальної гіпертрофії стала можливість розуміння цього факту. І та ж сама логіка, чиї звивисті стежки колись повели нас від власного життя всередину самих себе, говорить тепер, що питання не в сенсі життя, а в її здійсненні. p align="justify"> Адже вже давно не секрет, що людське життя являє собою не тільки історію людини, але також і його приховані потенції і перспективи. Це означає, що людина реально не знає про життя нічого, крім того, що він про неї пам'ятає, а оскільки пам'ятає він тільки тілесний, емоційний та інтелектуальний досліди, то це знання практично дорівнює нулю. Людське життя не є те, що людина про неї думає, і, тим більше, не є те, чим він живе. У принципі, життя людини, можливо, обмежити тілесними і емоційними рамками, якщо при цьому ці рамки максимально розширити, але часто навіть це можливо лише в теорії. Як би то не було, криза розуму ніколи не вирішується за допомогою розуму, хоча формулює рішення саме розум. Індивідуальне рішення цієї проблеми не вимагає подібних формулювань, але не слід забувати, що розум - інструмент комунікації і що будь-яка теорія існує лише остільки, оскільки існує необхідність нав'язувати іншим свою практику. Людське життя не можна задовольнити індивідуальним здійсненням, бо індивідуальність є якість саме розуму, але не життя. Аналогічним чином і розум сприймає думка про колективну реалізації як щось абсурдне, і це не дивно, так як колективна реалізація не є думка, але прагнення, що не належить розуму, хоча і виражене на його мові. Цілком можливо, що єдиним реальним варіантом задоволення цього прагнення є його усунення, а не реалізація. Якщо раніше ми так вирішили проблеми розуму, підпорядкувавши його життя, інструментом збереження якої він є, чому б не вчинити аналогічно і з самим життям, підпорядкувавши її чистого свідомості, до якого вона належить якщо і не як інструмент, то, принаймні, як дещо від нього похідне? Але іронія ситуації полягає в ...
