Босха грішники в пеклі часто представлені пронизане стрілою, списами або ножами, що відповідає біблійному тексту пророцтва Ісаї про натягнутих луках і загострених стрілах, якими будуть вражені грішники в день Страшного суду. Ніж, клинок, лезо традиційно є носіями сексуальних асоціацій. У пеклі за різні гріхи передбачені різні покарання: гнівливих підвішують на гаках, ніби м'ясні туші; вбивць підсмажують на сковороді, скупих запікають у вогнищі - і всім цим з явним задоволенням займаються жахливі дияволки. p align="justify"> Правий віконниць В«ПеклоВ» триптиха В«Страшний судВ» Ієроніма Босха зображує грішників, засуджених Богом. На думку Босха більшу частину роду людського очікує пекельний вогонь, борошна, стогони і скрегіт зубовний. Така страшна доля. яку Бог підготував людству. На цю тему Босх створив чимало вражаючих картин, але найсильніша по впливу, мабуть, та, що на правій стулці цього триптиха. Тут наявна характерна для Босха образність, хоча загальне враження кілька розрізнене. Тим не менш, у деталях художник і тут виявляє дивовижну фантазію. Невідворотність Судного дня усвідомлювалася всіма віруючими, але чи всі могли сподіватися на порятунок від страхітливих мук, які чекають закоренілих грішників? Віденський В«Страшний судВ» Босха малює доля людський у найпохмуріших фарбах. Цілком у дусі Фоми Кемпійського, який сказав у своєму В«Наслідування ХристаВ»: В«Якщо любов до Бога не утримує тебе від гріха, то нехай, принаймні, утримає страх перед ПекломВ». За твердженнями письменників-містиків, грішні душі в Аду найбільше страждатимуть від свідомості того, що вони назавжди позбавлені щастя споглядати Бога. Однак для Босха, як і для більшості його сучасників, неминуча пекельна кара виражалася насамперед у фізичних муках. Багато покарання безпосередньо пов'язані з певними гріхами і почерпнуті з середньовічних літературних джерел. У цій традиції ледарів чорти розплющують на ковадлі, вбивць варять у казані на повільному вогні, скупих нанизують на рожен, ненажер змушують пити огидне пійло, а зверхників - вічно обертати колесо. У день Другого Пришестя мертві повстануть з гробів своїх і Христос буде судити всіх, віддаючи кожному В«по справах йогоВ». Праведники успадкують Царство, уготоване їм від створення світу, і підуть в життя вічне, а грішники підуть у вогонь і муку, уготовані Сатані і поплічникам його. І фантазія Босха знову проявляє себе воістину безмежною. Земля у нього стає неотличимой від Ада, звідки назустріч грішникам насуваються диявольські полчища Сатани. Картини мук земних здаються навіть страшнішими, ніж картини мук пекельних. p align="justify"> Якщо в зображенні В«Земної РаюВ» у триптиху В«Сад земних насолодВ» Ієронім Босх показує нормальні, природні взаємозв'язку, нехай і не завжди гуманні, то в В«АдуВ» - все перевернуто. Самі нешкідливі істоти перетворені на монстрів, звичайні речі, розростаючись до жахливих розмірів, стають знаряддям тортури. Величезний кролик тягне свою жертву - чоловічка, спливаючо...
