у, яку придбав роботою зробиш звідси і береться особиста, індивідуальна власність В». p align="justify"> Цим, по суті, і визначається ставлення сучасної католицької церкви до активної заповзятливої вЂ‹вЂ‹особистості та підприємницької діяльності.
Усередині католицизму йде безперервна боротьба між прихильниками поновлення (модерністами) і його супротивниками (традиціоналістами). В останні роки все більшу роль починають грати різні ліві течії в католицизмі, які виступають на захист прав людини і ведуть боротьбу з реакційними режимами. Католики виступають за єдність дій всіх демократичних сил в боротьбі за зміцнення миру на землі і утвердження громадянських і демократичних свобод. p align="justify"> Для сучасного католицизму характерний модернізм (II Ватиканський собор проголосив політику В«аджорнаментоВ»). При цьому зміни торкнулися традиційного християнського розуміння Церкви як Богочеловеческого організму, замість якого виникає развиваемое офіційної В«теологією культуриВ» розуміння всіх культур людства як відносно рівнозначні в духовному відношенні. В«Теологія культуриВ» є основою для католицького екуменізму, тобто політики зближення всіх релігій під егідою ватиканського престолу. Практично це виражається в надзвичайно високою дипломатичної активності Ватикану. p align="justify"> Папа Іван Павло II здійснив безліч візитів до нехристиянські країни, де бере участь у місцевих обрядах і церемоніях, віддає почесті святинь, шанованим в цих релігіях (приклад тому - візит до Індії, де татові на обличчі зображували містичне відкриття В«третього окаВ», і де він проголосив індуїста Махатму Ганді вчителем церкви). Характерно звернення католиків до східного духовного досвіду - одна з чернечих згромаджень зайнята В«обміном досвідомВ» з буддійськими ченцями в практиці медитації, а в Індії відкриваються В«католицькі ашрамиВ», з наставниками гуру-католиками і з практикою В«християнськоїВ» медитації. Цим стирається характерна межа між безликим пантеїзмом східних вірувань та особистісної християнською вірою. Постійними стали спільні молитви католицьких священнослужителів з представниками інших релігій, у тому числі таких, які традиційно оцінювалися в християнстві як язичництво і служіння бісам. br/>
2.2 Сучасний стан відносин між російською православною і римо-католицькою церквами
У Санкт-Петербурзі відбулася міжнародна науково-практична конференція В«Російська цивілізація і Ватикан: неминучий чи конфлікт?В»
У Ювілейному 2000 році, в той час як Католицька Церква публікує відому декларацію DominusIesus, Ювілейний Архієрейський собор Російської Православної Церкви приймає документ, озаглавлений: В«Основні принципи ставлення Російської Православної Церкви до інослав'яВ». Обидва документи, що вийшли в серпні, є досить значущими, так як висловлюють бажання двох Церков прояснити, на порозі нового тисячоліття в історії християнства і після декількох ...
