обливая конституції шкірного індівіда, зокрема, особливая темпераменту.
Формування індівідуального характеру візначається зіткненням екзістенціальніх переживань, індівідуальніх переживань и тихий, что обумовлено культурою, з темпераментом и фізічною констітуцією індівіда. Для двох людей середовище Ніколи НЕ Буває однієї й тієї ж, ТОМУ ЩО Особливості конституції змушують їх більш-Менш по-різному сприйматися ту саму середовище.
Лише навички Дії ї мислення, что розвилися в результаті прістосування індівіда до культурних моделей и НЕ вкорінені в характері ОСОБИСТОСТІ, легко змінюються под впливим новіх СОЦІАЛЬНИХ моделей. Если ж поводження людини корениться в его характері, воно знаряджено стійкою енергією й змінюється Тільки в тому випадка, ЯКЩО в характері відбуваються функціональні Зміни.
1.3 Загальна характеристика досліджування проблеми Спілкування в психології
Відомо, что важче за все візначаті ті Поняття, что широко вжіваються. Саме так відбувається з Поняття «Спілкування».
Дотепер на сторінках вітчізняної психологічної літератури зустрічається полеміка з приводу визначення цього Поняття. Для західного психолога, что даже добро знає слов'янські мови, ця полеміка Багато в чому незрозуміла чинності спеціфічності проблеми Спілкування у вітчізняній соціальній психології. По-перше, відзначімо, что сам Термін «Спілкування" не має точного аналога в традіційній (західній) соціальній психології, по-друге, як відзначає Г.М. Андрєєва [2; 243], «Зміст его может буті Розглянуто позбав в понятійному словнику особлівої психологічної Теорії, а самє Теорії ДІЯЛЬНОСТІ».
Тому у вітчізняній літературі зустрічаються Такі термінологічні обороти, як «діяльність Спілкування» чі «комунікатівна діяльність». Утім, и тут можлива полеміка, оскількі іноді Спілкування візначають НЕ Тільки як діяльність, а як «умову ДІЯЛЬНОСТІ» чі ее «сторону».
Дослідження Спілкування мают Давні Традиції у вітчізняній психології. Про важлівість цієї проблематики для Вивчення моральних почуттів говорів ще і. М. Сєчєнов, В.М. Бєхтєрєв дерло у нас ставши Проводити ЕКСПЕРИМЕНТ з метою Вивчення Деяк СТОРІН Спілкування. Внесли свой внесок у розробка цієї проблематики А, Ф. Лазурській, Л.С. Віготській, В.Н. Мясіщєв. Розглядаючі питання про псіхологічну структуру людини як суб «єкта ДІЯЛЬНОСТІ (віробляючого Матеріальні чі Духовні цінності), Б.Г. Анан »єв [22; 319] підкреслював роль Спілкування. ВІН відзначав, что Спілкування є найважлівішою діяльністю, что вінікла на базі праці й у процесі соціально-історічного розвітку ДІЯЛЬНОСТІ, что стала самостійнім виглядом.
Серед вітчізняніх СОЦІАЛЬНИХ псіхологів загальнопрізнанім є підхід до розуміння структурованих Спілкування, что розвівається Г.М. Андрєєвою [2; 251]. При цьом віділяються три сторони Спілкування: комунікація, інтеракція и перцепція. Звічайній, в дійсності ЦІ Сторони настількі взаємозалежні, що таке розчленовування можливе позбав з метою наукового АНАЛІЗУ. У зарубіжній літературі вікорістовується Поняття комунікація.
Комунікація - від латинську слова «communis» - «загальний»: передача ІНФОРМАЦІЇ від одного суб «єкта до Іншого, Спроба Встановити« спільність »между ними и досягті адекватного розуміння послання. Спільність винна вінікнуті между «кореспонден...
