5. Мультиплікаційні крилатий вислів
Крилаті вирази - об'єкт вивчення фразеології як розділу лінгвістики або афористики як вид словесного мистецтва? Історія жанрів. З'ясовуючи приналежність мультиплікаційних виразів до певного жанру, ми почали вивчення афористики як виду словесної творчості і помітили, що в деяких джерелах немає чіткості у визначеннях жанрів афористичних термінів. Нечіткість афористичній термінології сприяє вільному поводженню зі словом «афоризм», викликає пропозиції про поділ афоризмів на «авторські і неавторської», на «індивідуальні та масові», на «народні та книжкові» і т.д. [18, c. 430]. Слово «афористика» порівняно недавнього походження. Воно з'явилося в XX в. і в даний час застосовується досить широко, хоча ні в нашій, ні в зарубіжній довідковій літературі воно ще не зайняло свого місця. Термін цей відноситься і до слова «афоризм» у всіх відтінках його значення, і до збірок афоризмів, і до критичної літератури, що включає в себе в якійсь мірі теорію та історію розвитку афоризмів. Існують ще афористичні терміни, утворені немає від кореня слова «афоризм». Це «вислів», «апофегма», «максима», «сентенція», «гнома». Слово «максима» (лат. maxima - вища правило) і слово «сентенція» (лат. sententia - думка, судження) увійшли в російську мову в епоху Петра Першого. У книзі П. Шафірова «Міркування ...», виданій, в 1717 р., слово «Максима» наводиться в сенсі «правило», а слово «сентенція» - в сенсі «судовий вирок». Максима - правила поведінки людини. «Сентенція» отримало значення повчального вислови, не втрачаючи первісного поняття як судового вироку. «« Сентенція »- 1) достопам'ятної слово, вислів, апофегма, правило, укладає в собі мораль; 2) судовий вирок ». Таке подвійне тлумачення слово «сентенція» зберігало досить довго, лише з початку XX в. воно стало однозначним [19, c. 208].
5.1 Афоризм і парадокс
Афоризмами прийнято називати короткі, глибокі за змістом і закінчені в смисловому плані судження, що належать певному автору і ув'язнені в образну, легко запам'ятовується форму [20, c. 144-145].
Парадокс, відповідно до встановлених визначень, - це оригінальне, розходиться з загальноприйнятим, а нерідко й зі здоровим глуздом судження. Поняття парадоксу виникло в античній філософії для позначення нового, незвичайного думки. Парадокси надають блиск висловлювань, залучають несподіванкою висновків і приймаються за свідчення незалежності. Парадокс як самостійне судження слід відрізняти від стильового прийому - парадоксальності. Властивість парадоксальності з давніх пір вважається одним з художніх засобів мови і розглядається в числі риторичних фігур. І якщо парадокс - думка, що суперечить загальноприйнятій, - далекий від афоризму, то парадоксальність, - форма парадоксу, що додається з нерідко істині для залучення до неї уваги, - досить часто зустрічається в афористика. Наприклад, вираз Р. Тагора: «Той, хто застосовує силу, доводить свою слабкість». Тут йдеться про те, що застосовує фізичну силу слабкий в умінні переконувати словом, і стає ясно, що перед нами афоризм в парадоксальній формі. Але якщо взяти такі судження О. Уайльда: «Люди не егоїстичні завжди безбарвні, в них не вистачає індивідуальності», то роздуми над ними покажуть, що вони дуже далекі від істини. Такі судження, блискучі але формі, але невірні в смисловому відношенні, є ...
