приводу самоустройства людини; це його мірозданческій центр »[47, с. 67]. Тепло дому та їжа, тепло друзів «гріє душу після довгого і важкого шляху» (Л. Улицька «Сонечка»), герої усвідомлюють, що «завтра і навіть сьогодні нас можуть відірвати від тепла і світла, жбурнути знову на глиниста поле в дощ» (Л. Петрушевська «Грип»). Герої постійно прагнуть увійти в дім «enter the house, be inside the room» (K. Padmasol «Сase № 234»), «закріпитися, вижити» (А.Чекаліна «Діти»). Будинок, квартира, кімната виступають символами порятунку, виживання. Будинок стає свого роду священним місцем, а простір порожньої кімнати організовує духовне життя героїв.
Перейдемо до розгляду образів в «жіночих» творах. Зауважимо, що образ чоловіка інтерпретується по-різному. Ми можемо спостерігати, що письменниці бачать в цьому образі «опору» (М. Палей «Кабірія з обвідного каналу»), «плече, на яке можна спертися» (Л. Улицька «Сонечка»); такі моральні якості, як «доброта» (Т. Толстая «Любиш - не любиш»), «порядність» (Л. Петрушевська «Нові Робінзони»), «благородство, честь і витримку» (А. Чекаліна «Діти»). Ці якості затребувані в будь-яку епоху і кожній культурі. «Любов, почуття сімейної прихильності» (А. Чехова «Шерех і осінь») - є для письменниць більш значущими для опису образу чоловіка. У багатьох творах ми бачимо відображення гендерного стереотипу - «чоловік - годувальник сім'ї»: «Ти - батько сімейства, ти глава сім'ї, а не перехожий на вулиці» (А.Чехова «Шерех і осінь»); «My husband will decide everything - he sa man! (Th.Garrison «The Laying of the Monster»). Жінки-персонажі хочуть бачити чоловіка відважним, сильним: «brave, independent and confident» (Th.Garrison «The Laying of the Monster»); «Турботливим і уважним до них» (Т. Толстая «Любиш - не любиш»); «Який цінує і розуміє» (Л. Улицька «Сонечка»). Поряд з позитивними характеристиками, відзначаються і негативні якості: «себелюбний» (Т. Толстая «Любиш - не любиш»); «Жорстокий і підступний» (Л. Улицька «Сонечка»). Підкреслюється в чоловічих персонажах неймовірне обжерливість: «нев'януча спрага їжі» (Т. Толстая «Любиш - не любиш»); «Звірина» поведінки: «he s like a tiger, and his manners are terrible» (E. Ferber «What she wore»); інфантилізм: «товстий дитина» (Л. Петрушевська «Нові Робінзони»). Підкреслюється також двоєдине ставлення до образу чоловіка: «суджений був прозорий - дурний, не тонкий, а її попереду чекала доля, а в очах стояли сльози щастя» (Л. Петрушевська «Нові Робінзони»).
Як правило, жіночі образи у творах наділені теплотою і чарівністю жіночності, для них характерно вживання м'яких і важливих форм, особливо це простежується у привітаннях (I m glad to see you. I was going to ask if the school couldn t be whitewashed this year. (P. Callen)) і проханнях, звернених чоловікові (I ve got to go back and look in there. Right now. Could you go instead of me, John? Please. (Th. Garrison) ; Will, I appreciate what you do for me. You and Lena were my first friends when I came to charity. My only friends. (E. Peattie))
Слово «жах» або інші вигуки з таким же значенням в жіночого мовлення мають двоїстий характер - вони можуть мати як позитивний, так і негативне значення: «Господи! Як же в тебе добре! »(Т. Толстая« Любиш - не любиш »); «Який жах! - Сказала Алка» (Л. Улицька); «People talk an awful rot about the danger» (K. Mansfield); «An awful thing had happened» (P.Callin). Аналізуючи розповіді російс...
