Пісаў кубкам, з якіх п юць, -
За здароўе и вічну памяць, -
Альо Пакуль што
Адказ атримаў я,
Напісани плугів.
Вось ен,
Парежце на скіби яго.
Частуйцеся,
Ешце .. [15, с.251].
У палю сталлю пару М. Танк тримаўся тієї думкі, што «. верш - споведзь Перад акружаючим нас светам, крок да разгадкі таямніци жицця. Таму філасофская думка ў яго заўседи з яўляецца думкай живою, пачуццевай, пазбаўлена халоднага рацияналізму, як міг би загубіць паезію. Пает пераканаўся, што няма патреби ўпригожваць мнение розное цацки и пацьорками, бо з вантажу ўяўнай паетичнасці вершиться пад сілу будз адолець трасу да серца. Гета було тютюнового на прикладзе »Надпісу на яблику. Аб гетим сведчаць и такя вершить Пета, як «Проза,» Стари дуб, «Дачнікі,» Шиби старої камяніци, «Нічога,» Карабок запалак « и м. д. Пает паглибляецца ў звичайнае, привичнае и праз гета, праз побут, канстатуе сувязь малогаб з вялікім, прасочвае зав'язь вялікага ў малим, бачиць сутнасць грамадства. Битави малюнак пранізваецца гуманістичним пафасам мастак. Людзі абмінаюць порожні карабок запалак, а между критим ен расказаў б не менше за Нейко енциклапедию, бо »шкірна ўспишка запал кавалак жицця азарала." [15, с.15].
таксамо и шиби старої камяніци многае могуць расказаць, бо бачилі больш чим древи и помнікі, чим вочи людзей, якія заўжди пасли стрелаў згасалі:
Асцярожна вицірайце шиби,
Каб з ценям диму
Пажараў Вайни
Чи не сцерці и ценяў
Вам блізкіх людзей,
Якія апошні раз
Некалі ў гетия шиби глядзелі. [15, с.141].
На гуманістични роздум мастак наклав свій адбітак трагедия суровага століттю: у вершить няма прозвішчаў, дат, месца дзеяння. І ми не адчуваем у гетим патреби. Пераживанне Паета - плиг палею усеабдимнасці и маштабнасці становіцца канкретна адчувальним, пластичним, балючим на дотик. I паетичнасць, як бачим, дасягаецца ў паезіі М. Танка НЕ ??рифмай, Надав НЕ паўтараемасцю ритмом, а найперш самої унутранай змястоўнасцю, ідейнай и емациянальнай насичанасцю верша и яго виразнаю сінтаксічнаю будовай.М. Танк - Пает з ярка адчувальнимі інтелектуальнимі емоциямі. Гета тютюнового, як ен асенсоўвае нови естетични материял, як апошні спалучаецца з яго паетичним вопитам и светаразуменнем.
Шмат пра М. Танка як Паета «філасафічнага» напрамку, пра кірункі яго мастацкіх пошукаў гавориць верш" Сонечна гадзіннік. вобразе сонечнага гадзінніка (калі Чалавек, каб визначиць гадзіну дня, вимярае ступні яго цень на зямлі) - для Паета сімвал чалавечага жицця, сімвал самої зямлі. Гета НЕ звичайни гадзіннік:
Сяребрани ЦІ Залати -
Чи не можа зраўняцца
гадзіннікам гетим,
Бо ен адзначае і Час нарадження,
I годину развітання з Зямля,
Калі цень мій знікне
На вечназяленим
Яго циферблаце. [15, с.275].
На нашу мнение, адна з іст...
