рсі або на який-небудь зірці Південного Хреста.... Самий цвях легенди полягає в тому, що рівно через тисячу років після того, як чернець йшов по пустелі, міраж знову потрапить у земну атмосферу і здасться людям. І ніби ця тисяча років вже закінчується. За змістом легенди, чорного ченця ми повинні чекати не сьогодні - завтра [34, c. 524-541].
Коврин психологічно, під впливом свого нервового способу життя і серенади Брага, вже готовий до зустрічі з ченцем, бажає її. Він відкритий діалогу зі світом, і чорний монах здійснить цей діалог:
Як тут просторо, вільно, тихо!- Думав Коврин, йдучи по стежці.- І здається, весь світ дивиться на мене, причаївся і чекає, щоб я зрозумів його. Raquo; [34, c. 524-541].
У другій частині повісті А.П. Чеховим використовується старовинний мотив - поле , це чисте сакральний простір, де можуть проявитися як злі, так і добрі сили: Перед ним тепер лежало широке поле, вкрите молодою, ще не квітучою житом. Ні людського житла, ні живої душі вдалині, і здається, що стежка, якщо піти по ній, призведе в той самий невідоме загадкове місце, куди тільки що опустилося сонце і де так широко і величаво пломеніє вечірня зоря [34, c. 524-541].
Після зустрічі з ченцем починає реалізовуватися мотив обраності , але поки на примітивному рівні: Коврин є єдиним, хто бачив це диво, він розуміє, що йому ніхто не повірить, тому своє відкриття залишає при собі. Коврина видає поведінка: Він голосно сміявся, співав, танцював мазурку, йому було весело, і всі гості і Таня, знаходили, що сьогодні у нього обличчя якесь особливе, променисті, натхненне, і що він дуже цікавий [34, c. 524-541].
Мотиви 3 частини повісті:
У третій частині з'являється мотив справжнього вченого . Якщо Коврин - вчений абстрактний, сфера діяльності якого в повісті точно не визначена, то Єгор Семенович - діяльний практик, який виклав свій досвід в докладних статтях. Песоцький досяг багато чого на своєму терені: він відомий садівник, його сад є державною установою raquo ;, хоча він саме практик, далекий від похвальби і безплідних теоретичних дебатів.
Єгор Семенович вводить в повість ще один важливий мотив - мотив любові , який розкривається настільки ж різнобічно, як і мотив саду. З його боку це насамперед любов до саду: Весь секрет успіху не в тому, що сад великий і робочих багато, а в тому, що я люблю справа - розумієш?- Люблю, можливо, більше ніж самого себе [34, c. 524-541].
Проте любов до саду у Песоцького вище любові до дочки, нею долю він вирішує як щось вторинне по відношенню до саду. Песоцький не здатний вірно оцінити Коврина, адже магістру абсолютно байдужий сад, але Єгор Семенович відкрито каже про можливе одруження.
Нервовість - це риса, яка об'єднує Песоцького-старшого і Коврина, при читанні статей про садівництво Коврин зазначає: Але який непокойний, нерівний тон, який нервовий, майже хворобливий запал! [34, c. 524-541].
Тетяна також, по думці Коврина, відрізняється нервовістю: Він згадав про Таню, якої так подобаються статті Єгора Семеновича. Невеликого зросту, бліда, худа, так що ключиці видно; очі широко розкриті, темні, розумні, всі кудись вдивляються і чогось шукають; хода, як у батька, дрібна, кваплива. Вона багато говорить, любить посперечатися, і при цьому всяку навіть незначну фразу супроводжує виразною мімікою і жестикуляцією. Повинно бути, нервова найвищою мірою [34, c. 524-541].
Коврин відзначає ще одне мотив - мотив війни в будь-якій сфері людської діяльності : Справа красиве, миле, здорове, але й тут пристрасті і війна. Повинно бути, скрізь і на всіх теренах ідейні люди нервові і відрізняються підвищеною чутливістю. Ймовірно, це так потрібно [34, c. 524-541].
Мотиви 4 частини повісті:
У 4 частині розкривається мотив любові і прихильності , заданий раніше. Дійсно, любов і прихильність пов'язані з боротьбою і навіть війною, що довела сварка Тетяни та її батька.
Коврин доповнює мотив любові особистими переживаннями: Втішаючи Таню, Коврин думав про те, що, крім цієї дівчини та її батька, у всьому світі днем ??з вогнем не знайдеш людей, які любили б його, як свого, як рідного; якби не ці дві людини, то, мабуть, він, що втратив батька і матір у ранньому дитинстві, до самої смерті не дізнався б, що таке щира ласка і та наївна, не розмірковувати любов, яку живлять лише до дуже близьким, кровним людям [34, c. 524-541].
Мотиви 5 частини повісті:
У п'ятій частині Чехов використовує ряд ...
