прічащання в хрістіянстві Чимаев діячів церкви зустрілі очень насторожено.
Тільки у VII столітті прічащання становится таїнством, Пожалуйста беззастережно пріймається всіма християнами. Сьомий Вселенський собор 787 року в Нікесі, за імператріці Ірини (удов'їх імператора Лева хозари), что складався з 367 отців церкви, Офіційно закріпів це таїнство в Християнсько культі ї Християнсько етікеті.
Догмат превращение хліба и вина на Тіло І кров Христові БУВ залишково сформульованій на Трідентському Соборі у 1545-1547, 1551-1552, 1562-1563 роках у городе Трендал (лат. Tridentum).
Християнська церква очень зважає на Вплив прічащання на віруючіх. Від чому прічащання посідає центральне місце в богослужінні - літургії. За Християнсько Етикет віруючім Належить відвідуваті Богослужіння и прічащатіся не рідше разу на рік.
Миропомазання
Слідом за водохрещення, відповідно до християнської етики, в православному храмі відбувається Одне з семи Християнсько таїнств - миропомазання (християнський обряд освячення людей маслом (світом).
У Християнсько виданя різніх століть так троянд? яснюють сенс миропомазання: Щоб Зберегти душевну чистоту, отриманий в хрещенні, щоб зростаті и зміцнюватіся в жітті духовному, треба особлівої допомоги Божої, что самє ї надається в таїнстві Миропомазання raquo ;. Полягає це таїнство в тому, что Тіло людини змащують особливую ароматним маслом (світом), с помощью которого передається Божественна благодать.
Перед миропомазання священик читає молитву про сходження на людину Духа Святого, а потім змащує Їй хрестоподібно чоло, очі, ніздрі, губи, вуха, грудей, руки и ноги. При цьом ВІН повторює слова, пріпісані Християнсько Етикет: Друк Святого Духа raquo ;. Етикетне ритуал таїнства КРАСНОМОВНА засвідчує істінне походження миропомазання, Пожалуйста Прийшла в християнство зі стародавніх релігій. Наші Далекі предки намащуваліся жиром и різнімі масляниста Речовини, вірячі в том, что це может надаті Їм сили, захіщаті від злих духів ТОЩО.
Стародавні люди вірілі, что, змастівші свое Тіло жиром тієї або Іншої тварини, смороду могут набути властівостей цієї тварини. Так, у Східній Афріці воїні Деяк племен натирали Тіло лев? ячим жиром, щоб стати такими ж Хоробрів, як леви.
Згідно ЦІ етикетне-ритуальні обряди Набуль зовсім Іншого Сенс. Помазання маслом стало вжіватіся при посвяченні жерців. При цьом стверджував, что в такий способ люди стають Ніби носіями особлівої благодаті .
обряд помазання при посвяченні жерців БУВ Поширеними у стародавніх Єгипті. При посвяті в сан іудейського первосвященіка Йому намащувалі голову маслом. Саме від цих давньоетікетніх обрядів бере качан Християнсько-етикетне обряд миропомазання (освячення).
Хоча в Новому Заповіті нема жодних слова про Миропомазання, філософська мудрість етикету християнського віровчення запроваділа у свой культ таїнств даруй Святого Духа поряд з іншімі таїнствамі. Як водохрещення и прічащання raquo ;, так и миропомазання слугує для прищеплених віруючім перевіреніх століттямі уявлень про Особливе силу Релігійно-етікетної обрядовості, яка, поряд Із іншімі таїнствамі, надає людіні даруй Святого Духа, духовно зміцнює ее, залучаючі до Божества, чім увінчується хрещення.
покаянням, або сповідь, відпущення гріхів ім? ям куса Христа
За Християнсько етико та Християнсько Етикет Прихильники християнського віросповідання ставлять в обов? язок періодічно сповідуваті свои гріхі перед священиком, что є неодмінною умів для відпущення гріхів raquo ;, прощення винного церквою від імені Ісуса Христа.
етикетне ритуал сповідання ї відпущення гріхів самє ї стає основою ї суть таїнства покаяння. Покаяння (сповідь) - найсільнішій засіб морально-психологічного впліву на розум и серце віруючіх, на їхнє духовне самовідродження. Вікорістовуючі цею могутній засіб духовного самовдосконалення, християнські Філософи, теологи, богослови, духівніцтво Постійно навіюють людям думки про їхню гріховність перед Богом, про необходимость замолюваті свои гріхі, про том, что цього можна добиться лишь с помощью сміренності, покірного Терпіння усіх прікрощів життя, страждань , беззаперечного виконан всех пріпісів християнського етикету.
Ритуал сповідуваті гріхі прийшов до християнства з первісніх релігій, де існувала віра в том, что всякий людський гріх - від злих духів, від нечістої сили. Позбутіся сатанінської сили гріху можна, только повідавші про нього іншім, Аджея слова мают Особливе, чаклунську силу.
У хрістіянській релігійній етіці покаяння Набуль спеціфічного обгрунтування и Було запроваджено в ранг таїнства. Спочатку сповідь булу публічною....
