шого значення особистісних відносин, детермінованих соціально-економічними причинами. Повна особиста залежність від пана - визначальна риса соціального стану холопів. Різне місце холопів в системі виробництва та обслуговування дворового господарства, різні форми похолопленія, в яких відрив від матеріальних засобів виробництва співіснував з особистими господарствами, свідчать про те, що позбавлення волі, особиста фортеця були основною причиною формування особливого стану, об'єднаного юридичним становищем об'єкта права. В XI-XIII ст. термін «холоп» придбав розширювальне значення для позначення різних за місцем у суспільному виробництві і формам експлуатації категорій особисто залежних людей. Настільки ж широкий по соціально-економічним змістом термін «ізгой», який по відношенню до залежного селянству був, мабуть, загальним позначенням людей, що змінили соціальний статус, включаючи тих, хто потрапив у феодальну залежність.
Давньоруська вотчина підкоряла собі людей без обмеження особистої свободи шляхом укладення рядів-договорів (рядовичі), надання «дачі» і позик під виплату відсотків (наймити, поряд з наймитами - найманими працівниками).
До честі російського законодавства потрібно сказати, що на відміну від законів інших країн тодішнього християнського світу «Руська Правда» не знала застосування тортур і тілесних покарань, хоча кара за найбільш тяжкі злочини існувала. В основному засуджували до грошових штрафів, розміри якого залежали від тяжкості проступку і від того, ким був потерпілий. Обмежена була кровна помста, поширена в суспільстві тих століть. За міткою характеристиці Н.М. Карамзіна, «Правда Ярослава» стверджувала особисту безпеку і права на власність кожного з підданих князя.
Руська Правда - основне джерело відомостей про соціальні верстви тодішнього населення і їх права - розвивався як джерело права самостійно, поза стародавньої римської та візантійської традиції. Давньоруське законодавство удосконалювалося значною мірою під впливом гострої класової боротьби, яка змушувала кодифікувати суспільно-правові відносини на Русі. Наприклад, було б мало відомо про соціальне становище холопів і абсолютно нічого не відомо про закупів, якби не внесені в ПП статути про холопів і закупів. Можна лише приблизно вважати, що такі форми економічної залежності, як закупничество і наймітство, склалися в другій половині XI-початку XII ст. Розвиток (але не виникнення) інститутів" рядовичей і« людей, що взяли дачу », також відноситься, ймовірно, до цього часу, тоді як закладнічество з'явилося, можливо, у другій половині XII-початку XIII ст. Разом з тим давні суспільні категорії смердів, челяді, холопів, ізгоїв, висхідні до періоду родоплемінного суспільства, змінювалися і розвивалися протягом усього розглянутого періоду.
Господарська універсальність феодальної вотчини, що склалася до XI ст., різноманітність методів встановлення залежності були причиною різних форм експлуатації в панському господарстві. Застосування праці холопів і закупів на ріллі свідчить про відробіткової ренті. Натуральні та грошові повинності, стягнуті в панських володіннях, переданих князем церкви або боярам, ??також були феодальної рентою - матеріальним вираженням експлуатації залежного населення.
До XV ст. поняття ізгой зникає, решта категорії здобули уточняющее або ж інше значення: наприклад, холоп стало літературно вживатися у значенні раба.
Література
«Слово» Данила Заточника по редакціях XII і XIII ст. і їх переробкам/Підготував до друку Н. Н. Зарубін.- Л., 1932.
Анучин В.А. Географічний чинник у розвитку суспільства.- М .: Думка, 1982.
Барг М. А. Проблеми соціальної історії у висвітленні сучасної західної медієвістики.- М., 1973.
Безсмертний Ю. Л. Домен. Вотчина//Радянська історична енциклопедія.- М., 1964, т. 5.
Горемикіна В. І. До проблеми історії докапіталістичних суспільств (на матеріалі Давньої Русі).- Мінськ, 1970.
Греков Б. Д. Київська Русь.- М., 1953.
Давньоруські князівські статути XI-XV ввю/Видання підготував Я.М. Щапов.- М., 1976.
Доватур А. І. Рабство в Аттиці в VI-V ст. до н. е.- Л., 1980.
Зімін А. А. Про смердах Давньої Русі XI-початку XII ст.// Історико-археологічний збірник.- М., 1962.
Зімін А. А. Холопи на Русі.- М., 1973.
Ізборник 1076 года/Под ред. С. І. Коткова.- М., 1965.
Калачов Н. В. Про значення ізгоїв і стані изгойства в Стародавній Русі//Архів історико-юридичних відомостей.- М., 1950, кн. I.
Карамзін Н.М. Правда Руська, або Закони Ярославові//Карамзін Н.М. Історія держави Російської: У 12 т. Т.2-3.- М .: Наука, 1991.
Кизилов Ю. А. Передумови переходу східного слов'янства до феодалізму//Питання історії.- 1969. - № 3.
Ключевський В. О. Твори.-...
