, 17). Характерно, що Апулей не тільки заперечує цей факт, але каже, що якби він дійсно одночасно відпустив трьох рабів, то його слід було б вважати не тільки не бідним, але багатим, які живуть у розкоші людиною. Характерно також, що, перераховуючи в В«МетаморфозахВ» людей, які вибігли зустрічати врятоване від розбійників Хариту, Апулей серед осіб, від її будинку залежали, називає, крім рабів, вскормленнік (alumni) і клієнтів, не згадуючи відпущеників. Якщо б справа відбувалася в Італії, отпущенники, безсумнівно, в такому переліку фігурували б на першому місці. Написи окремих відпущеників, як уже згадувалося, нечисленні і в більшості маловиразним. Одна напис (з Цезарів) згадує отпущенника Аннобала, у свою чергу мав отпущенника Фавста (CIL, VIII, 9429). З інших відпущеників можуть бути названі: відпущеник легата антистів Адвенту Постум Аквіліно, що приніс дар Генію будинку за здоров'я патрона і його дружини (АЕ, 1888, № 139); Фруктуоз і Іонік, які разом з батьком Принесли дар богу Фругіферу за згоду між Юліями Інгенуей і Кресцентіаном (АЕ, 1946, № 104); Фідікуланія Іполита, спорудивши гробницю з метричної епітафією соотпущенніку і чоловікові Фідікуланію Абдаку і синові Фідікуланію Руфу, приписаного до Арніенской трибі (Buecheler, 396). Можна згадати також метричну епітафію з району Сіккім Венеру на гробниці отпущенніцей Канін Руфи, дружини М. Лівія Гелена (ibid., 966); отпущенника П. Валерія Алекса, колишнього в Карфагені в 61 р. жерцем двох Церера (Merlin, 1063); отпущенніцей Юлію Артеміду, родом з Олександрії в Єгипті (АЕ, 1912, № 211); отпущенника Урвінія Калліста, що вибудував у Юшки храм Сатурна во здравіє імператора Нерви (АЕ, 1907, № 153). З району Цірта відома епітафія 9-річного хлопчика Фосфору, зроблена таким собі Колегам Целестином. Леші17 (сопоставляющий її з написом CIL, VIII, 3544, де фігурує Колегій Фабрицій, відпущеник колегії fabrum) вважає, що Целестин був відпущеники колегії богині Целести. Цікава також походить з Карфагена метрична епітафія отпущенніцей Дафніди, дружини ГЕРМЕТ: чоловіка пан побажав відпустити раніше, потім відпустив і Дафніду, яка дала життя дитині проти волі господаря (АЕ, 1896, № 43). p> Як показав у своєму згаданому вище дослідженні Л. Тейч, Цезар, виводячи колонії в Африці, селіл тут відпущеників на рівних правах з іншими колоністами. Але згодом це рівність не тільки зникло, а й взагалі роль відпущеників в життя Африки стає абсолютно незначною. При знайомстві з їх написами кидається в очі не тільки нечисленність останніх, а й відсутність тут відпущеників Августали, членів колегій або займали ті чи інші жрецькі посади. Численні жерці та об'єднання cultores з В«Маленьких людейВ», наскільки можна судити з їх почасти місцевим іменам, - свободнорожденних. Таке контрастирующее з даними Італії та деяких західних провінцій положення африканських відпущеників Ж. Шарль-Пікар пояснює реакцією африканського суспільства на могутність відпущеників імператорів і намісників в їх провінціях. Однак імпе...
