тинне просвітлення і звичайне життя нероздільні. Якщо воно не в тобі, то де ж? В»p> В«Ворона злетіла до каменя, який був схожий на шматок сала, і думала: тут щось смачне. Але не знайшовши нічого смачного, вона відлетіла геть. Подібно вороні, що спустилася до каменя, покидаємо ми - ті, хто шукає - аскета Гаутаму, втративши смак до нього В».
Список літератури: p> Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. - М.: Вища школа, 1988. p> Говінда Л.А. Психологія раннього буддизму. Основи тибетського містицизму. - СПб.: В«Андрєєв і сини В», 1993
Деві-Нееля А. Посвяти і присвячені в Тибеті. - СПб.: Оріс, 1994. p> Лекції з історії релігії. - СПб.: Лань, 1997. p> Лисенко В.Г., Терентьєв А.А., Шохін В.К. Рання буддійська філософія. Філософія джайнізму. - М.: Видавнича фірма В«Східна літератураВ» РАН, 1994. p> Психологічні аспекти буддизму. - Новосибірськ: Наука. Сибірське відділення, 1991
Полікарпов В.С. Історія релігій. - М.: В«ГардарикаВ», В«Експертне бюроВ», 1997. p> Радхакришнан С. Індійська філософія. - М.: В«МІФВ», 1993. p> Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
