один одному елементарних якостей, а час як складову кожного конкрета. Хоча Гудмен цілком усвідомлює елементарний характер реалістично-номиналистическую-феноменалістіческій конструкцій, окреслених у В«Структурі явищаВ», він упевнений, що на запропонованих ним елементарних підставах можна побудувати всю будівлю науки, незважаючи на труднощі, відмічені в його більш ранніх роботах. p> Далі, у книзі В«Факт, фікція і пророкуванняВ» Гудмен повертається до тієї групи проблем, яка розглядалася в його статті про контрфактіческіх висловлюваннях. Гудмен вважає розумним підійти до неї з нової точки зору. Відповідно до цього нові глави його В«Факту, фікції і пророкуванняВ» починаються з проблеми діспозіціонального висловлювань, яка простіше і менш лінгвистичні за своєю спрямованості, ніж проблема контрфактіческіх висловлювань. p> Диспозиції не слід пояснювати в термінах можливостей, так як можливості, подібно класам і ознаками, належать до числа сумнівних екстравагантностей неноміналістіческой онтології. Їх слід швидше пояснювати в термінах тієї проекції, яка пов'язує в єдиний індивід комплекс, який належить одному місцю і часу, і комплекс, що належить іншому місцю і часу. У термінах такій проекції деякий місце в полі зору, в якому в даний момент відсутній колір, присутній в інший час і в іншому місці, можна вважати забарвлюваним (зі lorabl е) в цей колір, а палицю, якої не згинають у справжній момент, можна вважати гнучкою. Вирішальна проблема полягає в тому, щоб обгрунтувати такі проекції в термінах законоподобних висловлювань, а ця проблема по суті є проблемою індукції. p> Класична проблема індукції - як взагалі ми можемо знати про майбутнє на підставі свідоцтв про минуле - може вважатися (або за більш-менш загальним згодою вважається) знятої в дусі Юма: пошуки дедуктивного докази тверджень про майбутнє на підставі минулого і сьогодення марні в принципі; індукція знаходить необхідне виправдання у фактичних звичаях нашого повсякденного мислення і наукових досліджень. Кант, відповідаючи на виклик Юма, визначив той напрям досліджень, згідно з яким у центрі знаходиться питання не про те, чи пізнаваний світ, а про те, яким чином можливо, як виникає і організується наше знання - напрямок, актуальність якого не тільки не зменшується, але продовжує зростати, про що свідчать і роботи Гудмена. Однак, на думку Гудмена, ми продовжуємо стикатися з новою проблемою індукції, а саме: які ті підтверджують процеси, на які спираються ці повсякденне мислення і наукове дослідження? p> Прояснення цієї проблеми пов'язано з особливостями відображення предикатів, при якому, згідно Гудменом, може проявлятися як інерція, так і протилежне їй властивість - "ініціатива". При формулюванні законоподобних висловлювань більш вкорінені ("інерційні") предикати слід віддати перевагу менш укоріненим, і в разі виникнення протиріч останні повинні поступатися місцем першим. Можна запропонувати спеціальні правила для визначення таких переваг; такі правила зможуть поступово на...
