вільну участь у політичному діалозі на всіх рівнях суспільства. Тим самим держава з традиційного інструменту обмеження творчості, придушення особистості перетворювалося на захисника особистості. Держава з втілення закритості перетворюється на захисника відкритості, його джерел. Воно перетворюється в інститут, що захищає творчу особистість від насильства з боку самої влади, від противників розширення і поглиблення творчості, від сил, що протистоять відкритості. При цьому воно саме перетворювалося у відкрите для особистості. p> Кожен крок цього складного процесу формування відкритості включав в себе розвиток культури, формування зрушень у культурних програмах. Цей процес міг мати місце лише в умовах зростання здібності людей формувати позитивні інновації, вступати в діалог у зв'язку і з приводу цих інновацій, їх прийнятності для суспільства. Мова йшла не тільки про художню, літературної, технічної і т.д. формах творчості, але про масові формах творчості, серцевиною яких є приватна ініціатива, вторгнення творчості в сферу все більш складних відносин, в господарство, економіку, політичне життя, у функціонування держави. Люди поступово усвідомили, що все, що нас оточує, всі наші здібності є результат творчого потенціалу носіїв приватної ініціативи, результат відкритості. Це вірно, як це не здасться парадоксальним, і в закритому суспільстві. Його специфіка полягала лише в тому, що в ньому досягнутий рівень відкритості був жорстко репресивно обмежений, що йде від неї соціальна енергія спрямовувалася на підтримання статики різними методами, включаючи репресивні. p> Відкрите суспільство існує і змінюється в результаті самосовершествованія масового творчості людей, які творять нові відносини, нові виробництва, нові смисли, нові рішення. Будь-яке досягнення в цій області завжди викликає невдоволення своєї недостатністю і тим самим дає стимул його подальшому поглибленню. p> 6. Росія між закритим і відкритим суспільством
У сучасному світі картину змін у житті країн і народів, людства в цілому неможливо зрозуміти, ігноруючи розгляд сучасного світу через дуальну опозицію "Традиційна - ліберальна суперцивілізація". Місце будь-якої країни в світі, її найважливіші процеси можуть і повинні осмислюватися через цю дуальну опозицію. У сучасному світі існує група країн, що належать до ліберальної суперцивилизации. У них ліберальні цінності, цінності відкритого суспільства займають провідне місце, відтіснивши цінності традиційного суспільства, постійно намагаючись перетворити монолог традиціоналізму в один з голосів діалогу. Сюди відносяться перш за все країни, які раніше у нас співвідносилися з розвиненим капіталізмом. У них, однак, існують анклави традиціоналізму, часто глибоко зруйнованого, наприклад негритянські гетто в США. Активний традиціоналізм у країнах відкритого суспільства підчас стає основою боротьби з новими цінностями відкритого суспільства, часом методами монологу в його крайніх формах, методами тероризму. При всій його н...
