ештальтизма - з динаміки психічних форм (гештальтів), функціоналізму - з взаємодії функцій (Сприйняття, пам'яті, волі тощо), біхевіоризму - із стимулів і реакцій, рефлексології - з рефлексів. Басов ж запропонував вважати діяльність особливою структурою, що складається з окремих актів та механізмів, зв'язки між якими регулюються завданням.
Структура може бути стійкою, стабільною (наприклад, коли дитина опанувала-яким навиком). Але вона може також кожного разу створюватися заново (наприклад, коли завдання, яке вирішує дитина, вимагає від нього винахідливості). У будь-якому випадку діяльність є суб'єктивною. За всіма її актами і механізмами стоїть суб'єкт, кажучи словами Басова, В«людина як діяч у середовищіВ».
Праця - особлива форма взаємодії його учасників між собою і з природою. Він якісно відрізняється від поведінки тварин, зрозумілого умовними рефлексами. Його початковим регулятором служить мета, якій підпорядковуються і тіло, і душа суб'єктів трудового процесу. Ця мета усвідомлюється ними у вигляді шуканого результату, заради якого вони об'єднуються і витрачають свою енергію. Іншими словами, психічний образ того, до чого прагнуть люди, а не зовнішні стимули, що впливають на них у даний момент, загодя В«як законВ» (кажучи словами Маркса) підпорядковує собі окремі дії і переживання цих людей. Ігри дітей та їх навчання відрізняються від реального трудового процесу. Але і вони будуються на психологічних засадах, властивих праці: усвідомлена мета, яка регулює дії, усвідомлена координація цих дій тощо
С.Л. Рубінштейн: єдність свідомості і діяльності
Басов, керуючи педологического відділенням Ленінградського педагогічного інституту ім. Герцена, запросив Рубінштейна на кафедру психології, де він написав свою головну працю В«Основи загальної психологіїВ» (1940). Лейтмотивом праці служив принцип В«єдності свідомості і діяльності В».
Ідея про те, що спілкування людини з світом не є прямим і безпосереднім (як на біологічному рівні), але відбувається не інакше як за допомогою його реальних дій, з об'єктами цього світу, змінювала всю систему колишніх поглядів на свідомість. Його залежність від предметних дій, а не від зовнішніх предметів самих по собі стає найважливішою проблемою психології.
Свідомість, ставлячи цілі, проектує активність суб'єкта і відображає реальність у чуттєвих і розумових образах. Передбачалося, що природа свідомості є спочатку соціальної, зумовленої суспільними відносинами.
Оскільки ж ці відносини змінюються від епохи, то й свідомість являє собою історично мінливий продукт.
О.М. Леонтьєв: будова діяльності
Положення про те, що вчиняється у психічній сфері людини, вкорінене в його діяльності, розвивав також А.Н. Леонтьєв (1903 - 1979). p> Спершу він слідував лінії, наміченої Виготським. Але потім, високо оцінивши ідеї Басова про В«морфологіїВ» (Будові) діяльності, він запр...
