игод: звільнення від мук чистилища * (це - від обличчя Господнього, але, втім, скромність не була головною відмінною рисою Урбана II), відпущення всіх гріхів, взяття під церковну охорону сімей хрестоносців і їх володінь. Крім того, своєю владою тато оголошував В«Божий світВ» - заборона на міжусобиці - в місцевостях, власники яких йшли в В«святе паломництвоВ», на весь період хрестового походу. Обіцянки були серйозні, довіра до церкви велике, і в багатьох місцях папські легати зустріли розуміння і отримали згоду феодалів. p align="justify"> Тим часом по дорогах Франції, Італії, Німеччини і навіть Англії розповзалася ціла армія проповідників. Ці фанатично налаштовані люди, в основному, монахи-клюнійци, перетворювали на підмостки для хрестових проповідей будь-яке місце, де їх могло почути хоча б кілька людей. Міська площа і село в десяток дворів, лісова діброва - притулок втікачів і лихого люду, і розбійницький стан безземельних лицарів - для них годилося все. Вони не боялися розбійників, та й що можна було взяти з цих безкомпромісних фанатиків? Ну, а якщо вб'ють - що ж, можливість стати мучеником за віру людьми такого роду розглядалася скоріше як подарунок долі. І їх нехитрі, але щирі проповіді знаходили відгук у душах слухачів. Тисячі і тисячі лицарів, селян, розбійників з великої дороги зі сльозами на очах приймали хрест і присягалися не піти зі В«стежки ГосподньоїВ», поки не буде звільнений Єрусалим. Дрібнопомісні лицарі масами потягнулися до дворів світських владик, які дали згоду на участь в поході. Селяни кидали свої поля і вдома і збивалися в гігантські ватаги, до яких приєднувалися і безземельні лицарі, і декласований, розбійницький, елемент. До весни 1096 вся Європа вирувала, як гігантський котел. p align="justify"> Таким чином, успіх пропаганди великого хрестового походу був безсумнівним. Чому ж ідея звільнення Гробу Господнього викликала настільки колосальний відгук серед таких різних соціальних верств? Що повело за тридев'ять земель від рідного дому тисячі людей - тих людей, для яких до цього поїздка в найближче місто була головною подією в житті? p align="justify"> Тому є багато причин, і розібратися в них не так просто: адже в ідеї хрестового походу зійшлися духовне і матеріальне, дикі забобони натовпу і сухий прагматизм таких представників еліти, як Боемунд Тарентський. Навряд чи можна розділити тут дух і матерію - прагнення до духовного подвигу і прагнення до збагачення сплелися практично воєдино. Все-таки спробуємо розібратися в цьому, і в першу чергу звернемося до духовного початку, яке все ж відігравало головну роль у цьому грандіозному русі. p align="justify"> Щоб по-справжньому зрозуміти атмосферу тих днів, потрібно уявити себе на місці типової людини тієї епохи. А все світогляд тодішніх європейців, від останнього серво * і жебрака до найбільшого феодала і навіть короля, було наскрізь пронизане незвичайної для сучасного спостерігача і непоказної релігійністю. Духовна влада католицької церкви була воістин...
