доказ цього положення він аналізує зміст цих понять у Аристотеля, Фоми Аквінського. Майстера Екхарта, Спінози). Саме в розумінні В«активностіВ» і В«пасивностіВ» Б. Спінозою (активність - те, що пов'язане з природними неспотвореними умовами людського існування, пасивність (від лат. В«ПассиоВ» - В«стражданняВ») - те, що виникає внаслідок спотворення умов існування, в т.ч. пристрасть до наживи, честолюбство і т.д.) Фромм бачить перший зразок критики індустріального суспільства. Як зазначає Фромм, до схожих висновків приходить (через кілька століть після Спінози) Маркс в В«Економічно-філософських рукописахВ». За Фроммом, критика капіталізму Марксом і його мрія про соціалізм і засновані на тому, що капіталістична система паралізує людську діяльність, а метою є відродження всього людства за допомогою відновлення активності у всіх сферах. p align="justify"> За Фроммом, модель нового суспільства повинна будуватися відповідно до потреб невідчужений і орієнтованого на буття індивіда. Передбачається, що бідність в цьому суспільстві зникне, однак і в бездушних споживачів члени цього товариства перетворитися не зможуть. p align="justify"> Виробництво повинно бути переорієнтовано на здорове споживання. Характер споживання, як припускає Фромм, зможуть змінити узгоджені дії, спрямовані на стимулювання здорових споживачів. Здорове споживання можливо тільки в тому випадку, якщо найрішучішим чином приборкати право акціонерів і менеджерів великих підприємств визначати характер своєї продукції на сонованіі однієї лише прибутковості та інтересів розширення виробництва. На думку Фромма, це можна зробити законодавчим шляхом. p align="justify"> Зрозуміло, великі корпорації не відразу захочуть слідувати цим законам. Тільки прагнення всіх громадян до здорового споживання зможе зламати опір корпорацій. Як один із засобів Фромм називає страйки споживачів (відмова купувати той чи інший товар - наприклад, особисті автомобілі, що є, відповідно до Фромма, найбільш яскравим символом суспільства відчуження і володіння). Однак Фромм чітко усвідомлює, що відмова споживачів купувати той чи інший товар може позначитися відразу на декількох сферах економіки (наприклад, відмова набувати особисті автомобілі - на машинобудуванні, нафтопереробної промисловості і ще на ряді галузей). Усвідомлюючи потенційну небезпеку цієї міри, Фромм все ж від неї не відмовляється, розглядаючи її, однак, лише як допоміжний засіб. p align="justify"> Щоб створити суспільство, засноване на принципі буття, люди повинні приймати акти вное участь в економічній діяльності суспільства і стати активними громадянами. Звільнення людей від орієнтації на володіння, відповідно до Фромма, можливо тільки в результаті повної реалізації індустріальної і політичної демократії участі. Під індустріальної демократією Фромм увазі суспільство, в якому кожен член великої промислової або який-небудь іншої організації відіграє активну роль у житті цієї організації, отримує повну інформацію про роботу підприємства....
