я Бога: розумом, Одкровення та інтуїцією. Найбільшу уваг Аквінат пріділяє чуттєвому пізнанню. Альо підпорядкованому релігії. p align="justify"> Т. Аквінській теологію оголошує богооб явищем и нарозумнім знанням, а філософію, науку - недосконалостей его проявити. Хочай існує багатая Положень та істин, відкритих розумом. Альо деякі з догматів віри НЕ піддаються доказу раціональному.
Вчення Аквіната про ПЕРЕВАГА віри над знанням грунтується на его переконаності у більшій достовірності Першої, яка спірається на абсолютну правдівість Бога.
Аквінат візнає свобідну волю, без Якої не могла б існуваті відповідальність людини за свои вчінкі.
Як Бачимо, філософська спадщина Т.Аквінського є Надзвичайно багата и Дає чимало матеріалу для роздумів над нінішнімі проблемами, чім и займаються неотомісті.
Неотомізм є одним Із найбільш значний напрямів сучасної філософії. Найбільше ВІН Поширення у Франции и Бельгії, альо має своих послідовніків почти у всех західноєвропейськіх странах. p align="justify"> Неотомісті займаються Головним чином проблемами метафізікі - Вчене по Дії та потенції (пасивний потенція віражає реальне обмеження Дії, існуюче буття є дією Певного буття, становлення є переходом від потенції до Дії), проблемами натурфілософії - гілеморфізму (Матерія стосується форми так, як потенція Дії; субордінація сущого візначається тім, яка ступінь его наповненості буттям: нежива Тіло, рослина, тварина, людина); проблемами духу, его двома найважлівішімі функціямі - пізнанням и волінням; харчуванням Пізнання - основна відмінність между чуттєвім и раціональнім пізнанням; вчення про Бога (буття всех промов поклади від Вільної божественної Волі; кінцеве буття створене за образом и подобою Бога як Досконалий буття);
проблемами етики - блаженство для людини недосяжне позбав через ее підняття Кінець кінцем до чистого и Досконалий буття.
Один Із найвідомішіх представніків неотомізму Ж.Марітен предлагает Поняття інтегрального гуманізму, Який поєднує в Собі все Істинно гуманності, что містілося в попередніх типах гуманізму, и в тій же година відкідає все негативне, нелюдська. Если Марксистська гуманізм пов язаний з уявленням про Кінець истории после перемоги комунізму, то Інтегральний утверджує себе в реально продовжуваному історічному процесі, в якому Постійно існує проблема Подолання зла. ВІН намагається органічно поєднаті Обережно обновніцтво з консерватизмом, з новим консерватизмом у політіці, Який дозволяє відновлюваті втрачені традіційні цінності та ідеалі.
Є. Жильсон називав схоластичністю систему Т. Аквінського вічною філософією , что пояснює ВСІ проблеми буття, и прагнув ее відродження. Нову філософію розглядав як безперервне коло помилок. За помощью томізму вважа...
