нову осмислюючи дилему, що б ви сказали про те, яку найбільш відповідальну річ потрібно зробити моряку?
а. Чому? br/>
(Запитання 8-12 стосуються системи етичних поглядів суб'єкта, вони необов'язкові для визначення моральної стадії.)
8. Що означає слово совість для вас? Якщо б ви були Вальжаном, як брала б участь ваша совість у вирішенні?
9. Вальжан повинен прийняти моральне рішення. Чи повинно бути моральне рішення засноване на почутті або умовиводі про правильне і поганому?
10. Є Чи проблема Вальжана моральною проблемою? Чому? p> а. Взагалі, що робить проблему моральної і що означає слово моральність для вас? p> 11. Якщо Вальжан збирається вирішувати, що потрібно зробити, шляхом міркування про те, що ж у дійсності справедливо, має бути якийсь відповідь, правильне рішення. Чи дійсно певний правильне рішення моральних проблем, подібних дилемі Вальжана, або коли люди не погоджуються один з одним, думка кожного одно справедливо? Чому? p> 12. Як ви дізнаєтеся, що прийшли до хорошого моральному рішенням? Чи є спосіб мислення або метод, шляхом якого людина може досягти хорошого або адекватного рішення?
13. Більшість людей вважають, що умовиводи або міркування в науці можуть призвести до правильної відповіді. Чи вірно це для моральних рішень або вони відмінні? p> Дилема VII. Два молодих людини, брати, потрапили в скрутне становище. Вони таємно покинули місто і потребували грошей. Карл, старший, зламав магазин і викрав тисячу доларів. Боб, молодший, пішов до старого людині у відставці - було відомо, що він допомагає людям у місті. Цій людині він сказав, що він дуже хворий і йому необхідна тисяча доларів, щоб заплатити за операцію. Боб попросив цього людини дати йому гроші і обіцяв, що поверне їх назад, коли одужає. У дійсності, Боб взагалі не був хворий і не мав наміру повертати гроші. Хоча дід і не знав добре Боба, він ал йому гроші. Так Боб і Карл утекли з міста, кожен з тисячею доларів.
1. Що гірше: вкрасти як Карл або обдурити як Боб?
а. Чому це гірше? p> 2. Що, на Вашу думку, є найгіршою річчю при обмані старої людини?
а. Чому це найгірше? p> 3. Взагалі, чому обіцянка повинна виконуватися?
4. Важливо Чи стримати обіцянку, дану людині, якого ви добре не знаєте або ніколи не побачите знову?
а. Чому так чи ні? p> 5. Чому не повинно красти з магазину?
6. Яка цінність чи важливість прав власності?
7. Повинні Чи люди робити все, що вони можуть, щоб коритися закону?
а. Чому так чи ні? p> 8. (Наступний питання призначений, щоб виявити орієнтацію випробуваного і не повинен вважатися обов'язковим.) Чи був старий чоловік безвідповідальним, позичаючи Бобу гроші?
а. Чому так чи ні? <В
Теоретичні основи інтерпретації результатів тесту
Л.Колберг виділяє три основних рівня розвитку моральних суджень:
Вѕ преконвенціональний, p> Вѕ конвенціональний p> Вѕ і постконвенциональной.
Преконвенціональний рівень відрізняється егоцентричністю моральних суджень. Вчинки оцінюються головним чином за принципом вигоди і по їх фізичних наслідків. Добре те, що приносить задоволення (наприклад, схвалення); погано те, що заподіює незадоволення (наприклад, покарання).
Конвенціональний рівень розвитку моральних суджень досягається тоді, коли дитина приймає оцінки своєї референтної групи: сім'ї, класу, релігійної громади ... Моральні норми цієї групи засвоюються і дотримуються некритично, як істина в останній інстанції. Діючи відповідно до прийнятих групою правилами, стаєш В«ХорошимВ». Ці правила можуть бути і загальними, як, наприклад, біблійні заповіді. Але вони не вироблені самою людиною в результаті його вільного вибору, а приймаються як зовнішні обмежувачі або як норма тієї спільності, з якої людина себе ідентифікує.
постконвенциональной рівень розвитку моральних суджень рідко зустрічається навіть у дорослих людей. Як вже говорилося, його досягнення можливе з моменту появи гіпотетико-дедуктивного мислення (вища стадія розвитку інтелекту, по Ж.Пиаже). Це рівень розвитку особистих моральних принципів, які можуть відрізнятися від норм референтної групи, але при цьому мають загальнолюдську широту і універсальність. На даній стадії мова йде про пошук загальних підстав моральності.
У кожному з названих рівнів розвитку Л.Колберг виділяв кілька стадій. Досягнення кожної з них можливо, на думку автора, тільки в заданій послідовності. Але жорсткої прив'язки стадій до віку Л.Колберг не робить.
Стадії розвитку моральних суджень з Л.Колбергу:
Стадії /Td>
Вік /Td>
Підстави морального вибору
Ставлення до самооценен людського існування
Преконвенціональний рівень розвитку
0
0-2
Роблю те, що мені приємно
