стями індивідуальності і об'єктів світу». Особистість і навколишній світ взаємодіє як цілісне утворення, з одного боку, і як підсистема - з іншого. Відповідно до його концепції метаіндівідуального світу" поле взаємодій індивідуальності з об'єктами її світу є досить широким і може відбуватися як на полюсі індивідуальності, так і на полюсі об'єктів її світу.
Своєрідність взаємодій на полюсі об'єктів світу виявляється, по-перше, в тому, як індивідуальність асимілює об'єкти світу, будучи в одних випадках самостійною системою, а в інших - підсистемою світу. По-друге, в тому, як сполучаються при цьому системні та онтологічні статуси у індивідуальності і у об'єктів світу, так як в метаіндівідуальном світі між системними і онтологічними способами існування індивідуальності і об'єктів її світу мають місце їх неповні збіги (індивідуальність і об'єкти її світу проникають один в одного як системи, але не як онтологічні сутності). У той же час саме взаимопроницаемость індивідуальності і об'єктів її світу як систем (і підсистем) дозволяє долати розрив між онтологічними способами їхнього існування.
Цей онтологічний розрив, на думку Л.Я. Дорфмана [23], «долається в одних випадках завдяки тому, що індивідуальність як система покриває онтологічні сутності її самості і об'єктів її світу. В інших випадках світ як система перекриває онтологічні сутності об'єктів її світу та індивідуальності як його підсистеми ». У першому випадку провідна роль відводиться онтологічної статусу індивідуальності, а в другому онтологічної статусу об'єктів світу. Індивідуальність як система в самій собі містить джерела детермінації її активності і одночасно є носієм цієї активності. Індивідуальність як підсистема також є носієм активності, але джерела її детермінації локалізуються у взаємодіючих з нею системах, тобто в об'єктах світу. Разом з тим в обох випадках предметом індивідуальної активності виступають об'єкти світу" .
Це означає: по-перше, що слід розрізняти кілька форм активності в залежності від локалізації джерел їх детермінації; по-друге, джерела активності і предмети активності розподіляються між взаємодіючими системами, коли індивідуальність проявляє себе в якості системи. Самі джерела активності і предмети активності індивідуальності локалізуються в об'єктах світу, коли вона виступає в якості їх підсистеми; по-третє," активність робить одночасні дії на один і той же об'єкт різним чином залежно від джерел її детермінації: в одних випадках у цьому об'єкті розкриваються його актуальні та потенційні ознаки в згоді з його іманентними законами существов?? Ня, а в інших - об'єкт піддається суб'єктним трансформаціям у згоді з іманентними законами існування індивідуальності.
В метаіндівідуальном світі індивідуальність і її світ виступають одночасно і як субстрати і як системи (рис. 1). Субстрат індивідуальності - це морфологічний субстрат, що включає біохімічні, фізіологічні, соматичні властивості системи. Субстрат світу - той же морфологічний субстрат, якщо мається на увазі інша людина або фізичні, механічні і т. п. властивості, якщо як світу розглядаються речі і предмети (екстремальні умови). Індивідуальність і її світ фізично розділені, і їх субстрати дискретно.
Рис. 1. Структурний відображення екстремального умови з вхідними в нього елементами (образ Я і екстремальна ситуація)
Системи є надсу...
