облеми дозволяє зробити висновок, що в науковій, у тому числі науково-педагогічної, літературі накопичений достатній досвід дослідження проблеми формування ціннісних орієнтації підлітків у системі загальної освіти. Мета формування ціннісних орієнтації - формування потреби людини бути особистістю, духовно розвиненої, психологічно цільної, що має принципово стійкий морально-моральний вигляд, здатної до естетичного сприйняття дійсності, готової до морального опору, негативу. Тому ми розглядаємо цінності як мета виховання морального людини, як ідеали у формуванні ціннісних орієнтації підростаючого покоління. Перспективність освіти, що виявляється в певному стилі взаємодії вчителя з дітьми, забезпечує спадкоємність досвіду і культури (в тому числі і музичної). Освіта, покликане залучати дітей до системи цінностей, створює умови для усвідомлення наступність цінностей моралі і культури як своєрідних зразків, критеріїв оцінки досягнутих цілей освіти, навчання і виховання.
1.3 Музичне мистецтво як засіб формування ціннісних орієнтацій підлітків
Формування в учнів системи цінностей за допомогою залучення до цінностей культури, в тому числі і музичної, стає їх орієнтацією в світі з його проблемами, у перетворенні цього світу, відповідного ідеалам життя, гідного людини, критерієм для оцінки результатів діяльності.
Дуже важливо, щоб в системі ціннісних орієнтацій школярів, цінність людини усвідомлювалася у взаємозв'язку з цінністю культури, в процесі освоєння якої і відбувається усвідомлення і розуміння людини, світу його цінностей [12].
Громадська функція мистецтва полягає, на думку Б.Т. Лихачова, в тому, що воно за допомогою художніх образів розкриває людині світ реально існуючої краси, естетичну сутність суспільного життя, діяльності, ідеалів, відносин, праці, природи" [73].
Мистецтво дає можливість естетично освоювати світ у всій його складності і багатстві. Прекрасне піднесене, потворне, нице, трагічне, комічне, жахливе, чарівне, чудове і т.д., постають як рівні форми естетичного, як естетичні цінності. Ю.Б. Борев робить висновок, що естетичне - це загальнолюдська цінність [32, с.43]. У загальнолюдську природу естетичних цінностей - джерело неминущого значення великих творінь мистецтва, створених у різні епохи.
виховувати мистецтвом естетичне ставлення до життя відіграє величезну роль у формуванні переконань людини, впливає на його поведінку і доставляє духовне естетичну насолоду. В області естетичної школярі виробляють собі загальні ідеальні уявлення про прекрасне і потворне насамперед у поведінці, вчинках, одязі. Моральні і естетичні ідеали органічно зливаються.
Усі духовні цінності людини одягнені в форму прекрасного. Там, де для людини кінчається естетичне переживання свого ставлення до явищ суспільного життя і природи, там, часом, починається цинізм, зло, жорстокість, духовний розпад особистості. Точно так само немає ненависті до ворогів без відрази до аморальному і потворного в їх діяльності [13].
Таким чином, важливий прояв соціальної функції мистецтва полягає в тому, що воно забезпечує людям можливість пізнання, осягнення естетичного начала в суспільному житті і природі, джерела духовного багатства.
Сприйманий і вільно приймається, відповідальний настроям і поглядам образ мистецтва чинить величезний вплив на суб'єктивний світ особистості, породжує багатогранні складні переживання. Процес таких переживань не є чисто інтелектуальним. Він насичений почуттям радості і засмучення, захвату і печалі, великодушності і гніву, любові і боргу. У результаті людина не тільки усвідомлює, по і глибоко відчуває об'єктивний зміст, закладений в художніх творах [20; 24].
Сприймаючи і осягаючи витвір мистецтва, людина створює для себе новий світ. Виникаюча в його уяві картина світу завжди ціннісно орієнтована: зображення в ній нерозривно пов'язане з світорозумінням, світопереживання, мироотношением, з поданням про бажаний досконало; в ній відбувається морально-естетична кваліфікація всіх явищ дійсності, вони постають не тільки в даності свого безпосереднього буття, але також як щось прекрасне або потворне.
Основна мета звернення людини до художньої культури, мистецтву полягає не стільки в придбанні знань, скільки у формуванні ціннісної свідомості людини, духовно-творчому становленні особистості.
Цінність мистецтва, як явища духовної культури, полягає в тому, що воно, на відміну від науки, відображає світ цілісно, ??в різноманітті життєвих проявів законів світу і представлено єдністю Істини, Добра і Краси [25]. Формування духовних основ передбачає усвідомлення дитиною єдності, що лежить в основі навколишньої дійсності. Воно включає в себе залучення школярів до...
