- це не священик, але він присвятив себе Христу. Найважливіше те, що він християнин.
Тому, хто став государем, не дозволено здійснювати промахів, бо цим він може принести багато зла. «Ніяка чума не дивує швидше, і зараза не поширюється ширше, ніж зло, вчинене государем. Навпаки, немає більш короткого і успішного шляху до виправлення вдач народу, ніж бездоганна життя государя ». Життя государя задає звичаї епохи. Тому правитель повинен побоюватися стати поганим прикладом для багатьох людей. Будучи хорошою людиною, він може зробити краще за багатьох людей, впливаючи на них своїм позитивним прикладом. Еразм в цьому випадку приводив цитату з Плутарха і порівнював хорошого государя з живим подобою божества, а злого - зі злісним демоном, який зробить все, щоб погубити людство.
Государ, знаючи, що він намісник Бога на землі, не повинен загордитися душею. Він навпаки повинен слідувати своєму першообразу, тобто Бога.
«Християнське богослов'я вважає, що Богу притаманні три першорядних якості: найвище могутність, найвища мудрість, найвища доброта». Цим трьом якостям правитель повинен слідувати і виховувати їх у собі з дитинства.
Отримуючи владу над державою, правитель повинен думати не про почесті, а про те, скільки тягот і тривог отримає він разом з нею.
Говорячи про государя і тирані, Еразм порівнював їх з «милостивим батьком і суворим паном». Перший з них все своє життя намагається присвятити дітям, інший же бачить тільки свою вигоду і виконання своїх примх. Наставник майбутнього правителя зобов'язаний вселити йому ненависть до тиранів так, щоб він проклинав їх імена. Навпаки, імена добрих і справедливих правителів нехай намагається часто згадувати з похвалою і схваленням. Ніхто з громадян не вважатиме великим того, хто вселяє їм страх. Еразм називав государів, які тягнуть гроші з народу, не інакше як грабіжниками, яким немає виправдання.
Всіма можливими способами государ повинен прибрати підлабузників від себе. Лестощі - це велике зло, яким не можна нехтувати. «Є два віку, які найбільше схильні лестощів, дитинство - через недосвідченість і старість - через душевної слабкості». Любов до похвали - ознака слабкості і дурості, що не личить справжньому государю. Облагородьте государю слід, але в них варто згадувати його обов'язки, тобто називати - наймудрішим, розсудливо, чесно і так далі. Не можна називати його «прославленим, непереможним тріумфатором і навічно серпнем».
Майбутньому правителю необхідно любити той край, над яким він буде панувати, він повинен прив'язатися до нього. Не потрібно вводити нововведення, так як «новизна буде зачіпати». Державний лад ніколи не змінювався без потрясінь.
Еразм Роттердамський відзначав, що якщо подивитися в історичних джерелах, то можна побачити, що більшість заколотів було через високі податків. Тому государю необхідно зайвий раз не хвилювати народ. Якщо це можливо, нехай він править безкорисливо, так як він не торговець. «А добрий государ скільки громадян має, стільки і друзів».
Еразм проти того, щоб цар тільки й думав, що про багатство і поборах з населення. Жадібність - один з найстрашніших вад для государя. Краще прикладати зусилля до того, щоб стягувати з народу якомога менше. Государю також необхідно приборкати жадібність своїх чиновників і правильно розпоряджатися своїм багатством. Не потрібно витрачатися на безглузді війни, пусті служби.
Государю слід дбати і тому, щоб у державі не було занадто великої різниці в майновий стан членів суспільства. «Це не означає, що я хотів би, щоб добро забирали силою, але треба вдаватися до належним засобів, щоб багатство багатьох не накопичувалось в руках небагатьох».
Збагачувати казну держави, потрібно скоротивши витрати, оскільки «ощадливість - найкраще джерело доходів». Не потрібно обкладати податками товари першої необхідності такі, як хліб, зерно, пиво та інші речі які необхідні для життя. Якщо побори все ж потрібні, то краще обкладати «варварські і іноземні товари», які є предметами розкоші і не відносяться до предметів першої необхідності.
«Християнському государю притаманне нікого не вважати чужим, за винятком тих, хто чужий Христовим таїнств і хто лагодить беззаконня; своїх же громадян визнавати в першу чергу ». Государ повинен постійно трудитися, щоб ніхто не був скривджений. Але також слід ще більше стежити за тим, щоб не завдавали шкоди чужинцям, оскільки вони позбавлені допомоги друзів і родичів і тому більш уразливі.
Що стосується законів, государ не повинен приймати їх занадто багато і вибирати ті, що більше підходять державі. Добре влаштоване держава знаходиться під початком доброї государя і чесних чиновників. Закони не повинні служити вигоді скарб...
