мовної мови до манери поведінки за столом, тобто ототожнюється з етикетом. Часто його зводять до мистецтва художній культурі, ототожнюють з музеями та бібліотеками і такимчином фундаментальне ціле розчленовують і зводять до окремих частин. У загальному і цілому культура - справжній букет характеристик, складенадефініція, складається з ряду рис, до яких можна підійти від самихрізних точок відліку. Культура - це і розвивається система духовних цінностей, і процес людської творчості. Це і вираз відносин між конкретними людьми, і регулятор ідейного і морального клімату всього суспільства. Такі характеристики можна давати нескінченно.
Культуру можна уявити собі як величезну лабораторію, в якій створюється масштабна система цінностей, збираються воєдино найбільші досягнення людства в галузях науки, літератури і мистецтва, філософії й етики, релігії і політики з сивої давнини і до наших часів. Помиляється той, хто обмежує культуру приємним увечері, проведеному концерті або біля телевізора, відвідуванням у вихідний день картинної галереї музею. Це неминуче породжує культурну обмеженість, примітивізаціюособистості. Культура - синонім повноцінної самостверджуються життя людини.
Вона виступає чуйним сейсмографів життєвих подій. Від її стану, розвитку залежить інтелектуальний потенціал не лише окремої особистості, а й усього народу, навіть всього людства. Де як не в культурі живе проявляється народний дух? Вона розкриває двері в душу людини, ллє світло, освітлює його дорогу. Її можна уподібнити таким загальнозрозумілою цінностей як, як здоров'я і розум. Н.А. Берусеев вважав, що «культура пов'язана з культурою, до переказу, традицією. Вона повна священної символіки, в ній данізнаки і подоби іншої духовної діяльності. Всяка культура (навіть) є культура духу; всяка культура має духовну основу - вона є продукт творчої роботи духу під природними стихіями ».
Сьогодні погляд на культуру - широкий, «просторовий». Як писаввидатної філософ А.Ф. Лосєв, культура - граничне узагальнення всього.
Культура являє собою постійно еволюціонує соціальнийорганізм, який живе і дихає, росте і видозмінюється. Вона внутрішньо динамічна й розвивається відповідно з власною логікою, за своїми внутрішніми законами.
Суспільство проявляє і усвідомлює себе в культурі. Вона - його прозріння, неодмінна умова і результат існування. Тільки тоді суспільство цивілізованим, коли ставить культуру на почесний п'єдестал реально представляє людині вільне право на культуру, можливість нею, відчувати себе її творцем і господарем, самоутверждая розкриваючи себе.
. 2 Відкриття й осягнення культури
Хосе Ортега-і-Гассет визначив культуру як «те, до чого прагне», мріє людина про «духовне притулку». Своє вираження духовний світ людини безпосередньо знаходить в культурних потребах, в розширенні їх сфери, у формуванні нових запитів, збагачують особистість. Культурну потреба не можна розглядати як якусь механічну суму різних бажань людини. Вона виступає, з одного боку, в якості продукту духовного розвитку, а, з іншого - у формі домагання особистості, завершального його спонукання до творчого розвитку.
Обличчя культури - не тільки в її результатах, а й у тому, як вона сприймається і засвоюється. Культура читання - основа освіти. Книжка - не аксесуар для меблів, а необхідна соціальна потреба. Духовна культура належить кожному. Перефразовуючи слова Герцена про людської думки, можна сказати і про культуру, що вона не знає подружньої вірності: її обійми розкриті всім. Але в теж час прав Б. Пастернак, коли, писав, що культура першому зустрічному в обійми не впадає.
Сприйняття культури - це завжди певна напруга. Нелегко сприймати високі, а часом і складні духовні цінності. Вчити цьому треба з дитинства в школі, все життя. Але як ми можемо говорити про це, якщо на сьогоднішній день скорочують і скорочують уроки літератури, які, на мою думку формують людські моральних якості, покращують розуміння світу.
Резюмуючи висловлене можна зробити висновок, що формування особистості у всій багатогранності її соціокультурного розвитку, професіоналізму, свідомої дисципліни, високої моральності є і метою культури, і неодмінною умовою культурного прогресу. [1, с. 16]
. 3 Єдність і різноманітність культури
У нас десятиліттями наполегливо вкорінювалося уявлення про культуру як про такий собі прямолінійній, позбавленому різноманіття і протиріч явище, існувало і охоронялося лінійне бачення культурного процесу, який об'єктивно стає процесом наростаючого управління. Реальне життя з її суперечливістю і неоднозначністю ігнорувалася. Ми звикли жити в одній духовній площині, а світ багатовимірний. Тому з таким трудом дається нам пі...
