тір можна вважати участь СРСР в гуманітарних і культурних проектах, ратифікацію міжнародних документів, в тій чи іншій мірі відображають політику в галузі культури. У цьому ряду - Загальна декларація прав людини, Всесвітня конвенція про авторське право, Міжнародний пакт про економічні, соціальні і культурні права та інші міжнародні документи.
Таким чином, політика КПРС і радянської держави у сфері культури хоч і являла собою систему партійного керівництва культурою, що склалася на основі марксистської теорії і практики культурного будівництва в умовах однопартійності і жорсткого ідеологічного диктату, повинна була відображати реалії нового часу і міжнародні норми.
Імпульс для детоталітаризації і десталінізації радянського суспільства був даний в «хрущовський десятиліття», в історіографії отримало визначення «відлига». Радянське суспільство стає більш відкритим, в країні проводяться міжнародні заходи гуманітарного та культурного значення, при яких неминучі широкі контакти радянських людей та іноземців, взаємозбагачення, насамперед, в культурній сфері.
Протистояння влади і суспільства незмінно супроводжувало російської державності на різних етапах її розвитку. Це обумовлено багатьма факторами і має глибокі історичні корені. Протистоянням в певному сенсі можна вважати і відносини між офіційною ідеологією і прогресивної культурою. У розглянутий період сформовані реалії розвитку радянського суспільства свідчать, на нашу думку, не стільки про протистояння, антагонізмі цих найважливіших аспектів духовного життя, але взаємовпливі, взаємодії.
Важливим фактором змін у радянському суспільстві з'явилася і науково-технічна революція. В умовах НТР різко зростає роль і функція науки як соціальної сили. Тоді ж істотно змінюється значення особистості у виробництві, залежність результатів праці, підсумків виробничої діяльності від «людського фактора»: освіти працівника, його досвіду, психологічного комфорту, матеріального забезпечення, дозвілля та ін. У попередні періоди радянської історії, коли населення мало, в основному , початкове і незакінчену середню освіту, не були розвинені засоби телекомунікації, можна було певною мірою впливати на суспільну свідомість, маніпулювати ним, експлуатуючи кращі людські якості: патріотизм, працьовитість, честолюбство та інші. У 1965-1985 рр. радянське суспільство еволюціонує: трансформується соціальна структура, підвищується освітній рівень, культурні потреби радянських громадян, серед джерел інформації на перші позиції висувається телебачення, з'явилися альтернативні джерела інформації, що зробило маніпулювання масовою свідомістю досить скрутним. Беручи до уваги тезу про функціонування радянської ідеології як технології маніпулювання суспільною свідомістю можна припустити, що нагальним завданням правящейпартіі мало стати моделювання ідеологічної стратегії, гуманітарний пошук. Однак цього не сталося, більше того, партія допомогою традиційних інструментів намагається підтримати в суспільстві застарілі, непопулярні ідеї і теорії.
При дослідженні проблеми взаємини ідеології та культури в радянському суспільстві необхідно враховувати ряд обставин. По-перше, ці відносини перебували під пресом історичних традицій, коли ідеологія зберігала примат у всіх сферах життя суспільства і держави, часом підміняючи собою національну ідею. По-друге, для освітлення взаємин ідеології та культури в новому для сучасної вітчизняної історіографії ракурсі, необхідно не тільки використання знову відкритих джерел та історіографії, але й, безсумнівно, звільнення від штампів, стереотипів у свідомості дослідника. Обрана тема актуальна і з тієї точки зору, що дозволяє простежити основні напрями державної політики в галузі культури протягом декількох десятиліть. Дослідження даної теми дає підставу для комплексного висвітлення питань, які досі були відображені лише в рамках вузької спеціальної літератури, або мало досліджені, або не досліджені взагалі. Тим часом, усуваючи невідповідність у ступеня наукової розробки окремих аспектів, можна по-новому подивитися на проблему в цілому.
Актуальність даного дослідження визначається, таким чином, і потребами самої історичної науки, оскільки до теперішнього часу ця область була розроблена недостатньо, не стала предметом комплексного вивчення в рамках обраного хронологічного періоду.
Метою дослідження є комплексний науковий аналіз історії державної політики в ідеології і культурній сфері в 1965-1985 рр.
Реалізація мети досягалася поетапним вирішенням наступних завдань:
розкрити особливості процесу еволюції радянського суспільства в досліджуваний період, зміни соціальної структури, рівня життя, освіти, культури, потреб радянських людей;
розглянути основні напрямки партійно-державної політики в галузі культури...
