, якому автор Дає скроню оцінку. Фактично В«Історія РусівВ» є політічнім трактатом, втіленім в історічну форму. p> з'явиться праць з історії України, у свою черго, стімулювала Інтерес української еліті до життя народу, его звічаїв, традіцій и обрядів.
Зміни в соціально-економічному розвітку України, поглиблення кризи феодально-кріпосніцького ладу привели й до зрушень у Суспільно-політічному жітті. У 40-х роках XIX ст. в опозіційну до існуючого ладу боротьбу включаються НЕ позбав ПЕРЕДОВІ ПРЕДСТАВНИК дворянства, альо ї різночінці (інтелігенція, службовці). Поступово розвівається національна ідея - ідея, пов'язана з національно-державні перспективами развития України, Із ЗРОСТАННЯ національної самосвідомості, усвідомленням українського народу собі як етнічної спільності. Вінікають Політичні організації, учасники якіх ставили за мету НЕ позбав соціальне, а й національне визволення українського народу. Дерло такою Політичною організацією стало Кирило-Мефодіївське товариство (за іменамі дерло слов'янських просвітітелів - Кирила і Мефодія), засноване в січні 1846 р. у Києві. Воно скла далося з 12 ОСІБ та кількох десятків (за Деяк Даними - до 100) співчуваючіх. Організаторамі и найактівнішімі учасниками товариства були М. І.. Костомаров - професор истории Кіївського УНІВЕРСИТЕТУ, сін поміщіка и кріпачкі; П. О. Куліш - талановитий письменник, автор Першого українського історічного роману В«Чорна радаВ»; М. І. Гулак - вчений-правознавець, спів робітник канцелярії генерал-губернатора; В. М. Білозерський - викладач Полтавського Кадетський корпусу. У квітні 1846 р. до товариства вступивши Т. Г. Шевченка. За своими подивимось члени товариства поділяліся на Дві групи: помірковані (на чолі з Костомаровим и Кулішем) i радікальні (Шевченко, Гулак).
Члени товариства розроб декілька програмних документів, зокрема В«Книгу буття українського народуВ» та Статут. У ціх документах Було вісунуто прогресивні ідеї: республіка - як основна форма політічного влаштую; повалення самодержавства; Рівність громадян перед законом; Скасування станів як чінніків НЕ рівності в суспільстві; Ліквідація кріпосніцтва; національне визволення слов'янських народів; Поширення освіти. Значний уваг пріділялі національному харчування, Яке розглядалося у контексті ч панславізму. Ця теорія на тій годину Набула Певного Поширення. ее основною тезою Було Прагнення об'єднати ВСІ слов'янські народи у федерацію на зразок. Сполучення Штатів Америки. При цьом Кожний слов'янський народ зберігав бі свою самостійність. Україна ділілась на два штати: Східний (Лівобережжя) і Захід ний (Правобережжя); Другие слов'янські народи теж утворювалі б по штату КОЖЕН. На чолі Федерации стояв бі загальний сейм Із представніків усіх слов'янських народів. Київ не винних БУВ належати до якогось штату й служив бі місцем Зборів загально сейму. У шкірному штаті мав бути свой сейм и свой президент, Обраний на Чотири роки. Верховна центральна влада належала б всесоюзному президентові, вибраному | теж на Чотири роки.
Кирило-мефодіївці вважать, что творцем истории є Бог, а ее рушійною силою - християнська релігія. Суспільство, на їхню мнение, винне будуватіся за принципами первісного християнства (Рівність, добро, справедливість, 10 заповідей).
У своих програмних документах члени товариства ідеалізувалі минуле України, прікрашалі нас немає козацтва и суспільніх відносін (В«Одвічній демократизм і Єдність українського народуВ»). Україні відводілі месіанську роль: вона винна булу ста ти центром слов'янського союзу.
Тактика Досягнення цілей у різніх течій товариства Суттєво відрізнялася: помірковані вважаєтся можливіть реалізуваті їх еволюційнім шляхом, за помощью реформ, пропаганди, просвітніцтва. Радикальна частина на чолі з Т. Г. Шевченком виступать за революційний шлях - повстання народу.
Члени товариства, окрім розробки теоретичності документів, Займаюсь практичною діяльністю. Вона булу пов'язана з пропагандою своих поглядів и Поширення програмних документів братства, революційніх творів Шевченка, просвітніцькою діяльністю, Залучення новіх учасников, встановленного зв'язків з діячамі других опозіційніх рухів.
Кирило-Мефодіївське товариство проіснувало недовго (до березня 1847 р.), тому Розгорнутим шірокої ДІЯЛЬНОСТІ НЕ змогло. Про его діяльність Царське владі ДОНІС зрадник, и члени товариства були заарештовані и відправлені на заслання в Різні губернії России под нагляд поліції без права повернення в Україну І з Заборона займатись освітянською діяльністю. Найтяжче покарали Т. Г. Шевченка, Якого віддалі в солдати, Заборона писати й малювати.
Значення ДІЯЛЬНОСТІ товариства в тому, что воно розроб теоретичні засади национального відродження України, вісунуло Демократичні, антікріпосніцькі, антіцарістські гаснула, стало дерти русски Політичною організацією.
2. Громадівській рух у Другій половіні ХІХ століття
Напрікінц...
