подарської самостійності та ініціативи, а також для скорочення цілісності накопиченого стану. У вакф можна було звернути лише майно, що перебуває в приватному володінні. Ці земельні володіння були економічною базою найсильнішого політичного впливу мусульманського духовенства.
До категорії приватної феодальної власності належали землі феодалів, одержувані за будь-які заслуги перед султаном. Феодалам вручалися особливі грамоти на необмежене право розпоряджатися наданими землями. Ця категорія феодальної власності на землю отримала назву "Мюльк". Велика частина мюльков з'явилася в початковий період завоювань в Південно-Східній Європі і під час приєднання малоазіатських бейликів. Їх власниками були спадкоємці впливових феодальних родів на Балканах, а також визнали османське верховенство представники колишніх династій. Вищі сановники володіли мюлисамі, крім хасс. Тому, втративши свою посаду, вони залишалися великими землевласниками. Великі мюльк (а вони складали основу феодального землеволодіння в Малій Азії) включали в себе десятки сіл, величезні земельні площі, десятки млинів, а нерідко і майно у містах (будинки, караван-сараї, майстерні, лазні, базари і пр). Виходячи з певних державних потреб, османські правителі були змушені допускати і відоме розширення приватного землеволодіння. У європейській 'частини імперії це пояснювалося необхідністю якнайшвидшого господарського підйому завойованих територій і потребами турецької колонізації Балканського півострова. Однак, незважаючи на те, що кількість мюльков постійно зростала, їх питома в ес до кінця XVI століття був невеликий.
В
Селянське землекористування і становище селянства
Переважна більшість (80 - 90%) підданих імперії було пов'язано із землеробством і скотарством. Спочатку сільське населення було дуже неоднорідним за своїм статусом та обсягом повинностей. Однак на Протягом XVI століття ці відмінності стиралися і різні категорії райя (селянства) все більш перетворювалися в єдину феодально-залежну масу. Землі всіх категорій феодальної власності перебували в спадковому користуванні селянства. Закон зобов'язував феодала надавати селянам наділи (Чифтен, чіртлік) в межах від 6 до 16 га на сім'ю, залежно від якості землі. Селянин, який вперше отримав наділ, платив феодалові особливий збір - тапу. Надалі цей наділ, вже без сплати збору тапу, переходив у спадок синові або дружині покійного, якщо вона виконувала всі встановлені повинності. Селянин втрачав свій наділ лише в тому випадку, якщо вона її не обробляв.
У Туреччині не було таких важких форм закріпачення селянства, які існували у великих феодальних державах Європи. Але це не означає, що в Туреччині не було позаекономічних заходів примусу. Щоб змусити селян у всіх випадках обробляти землю, вже в кінці XV століття закон прикріплював їх до землі. Якщо селянин не обробляв свою землю протягом одного року (за пізнішими законами - три року), феодал мав право позбавити його землі і вдома. В кінці XV століття для окремих районів були прийняті закони, які забороняли селянам залишати свою землю і давали феодалам право протягом 15 - 20 років розшукувати втікачів і повертати їх у свої лени. Протягом XVI століття йшов процес закріпачення селянства, і в першій половині XVI століття воно було юридично закріплено. Юридичне закріпачення знайшло своє вираження в наданому кодексом Сулеймана праві феодалів силою повертати втікачів у свої володіння, причому це право отримали феодали по всій території Османської імперії. Він встановлював, що сипахи мають право повертати своїх селян, якщо останні прожили на новому місці менше 15 років, а в місті - менше 20 років. Це встановлення не поширювалося на тих селян, які бігли в Стамбул. Право феодала повертати втікачів поширювалося не лише на главу сім'ї, а й на його синів. Позбавлення селян права вільного переходу і відходу в місто означало разом з тим і позбавлення його особистої свободи, хоча і не в такій великій мірі, як кріпаків у Європі. p> Обробляючи відведені їм наділи, селяни-райяти несли в користь землевласника численні феодальні повинності. Це був поземельний податок, що стягується у відповідності з величиною оброблюваного наділу і десятини (Ушра, ашар), які збиралися з різних продуктів сільського господарства. Селяни платили також власникам землі млиновий збір, податок з худоби, шлюбний податок, збір за складання документа про спадкове користуванні землею (тапу) і всілякі штрафи. Крім цього, вони повинні були виконувати різні повинності: брати участь у феодальному ополченні, споруджувати і ремонтувати дороги, фортеці, мости тощо
Феодальна рента в XVI столітті виступала у грошовій, продуктовій та відробітковій формах. Переважання издольной системи визначило панування продуктової ренти. Натуральна рента надходила головним чином у розпорядження феодалів на місцях.
Немусульмани були зобов'язані платити ще особливі грошові податки, що підкреслюють їх...
