) функція екстраполяції універсалій (виявлення найбільш загальних ідей, уявлень, понять, на яких базується суспільно-історичне життя людей);
) функція раціоналізації та систематизації (переклад в логічну і теоретичну форму сумарних результатів людського досвіду у всіх його різновидах: практичному, пізнавальному, ціннісному);
) критична функція (критика догматичного способу мислення і пізнання, помилок, забобонів, помилок);
) функція формування теоретичного узагальненого образу світу на певному щаблі розвитку суспільства.
Говорячи про специфіку соціальної філософії, слід особливу увагу приділити наступним її функціям:
) гносеологічна функція (дослідження і пояснення найбільш загальних закономірностей і тенденцій розвитку суспільства в цілому, а також суспільних процесів на рівні великих соціальних груп);
) методологічна функція (соціальна філософія виступає як загальне вчення про методи пізнання соціальних явищ, найбільш загальних підходах до їх вивчення);
) інтеграція і синтез соціального знання (встановлення загальних зв'язків соціального буття);
) прогностична функція соціальної філософії (створення гіпотез про загальні тенденції розвитку соціального життя і людини);
) світоглядна функція (на відміну від інших історичних форм світогляду - міфології та релігії - соціальна філософія пов'язана з понятійним, абстрактно-теоретичним поясненням соціального світу);
) аксіологічна або ціннісна функція (будь-яка соціально-філософська концепція містить у собі оцінку досліджуваного об'єкта);
) соціальна функція (у найбільш широкому сенсі соціальна філософія покликана виконувати двоєдине завдання - пояснювати соціальне буття і сприяти його матеріального і духовного зміни);
) гуманітарна функція (соціальна філософія повинна сприяти формуванню гуманістичних цінностей та ідеалів, утвердженню позитивної мети життя).
Функції соціальної філософії діалектично взаємопов'язані. Кожна з них передбачає інші і, так чи інакше, включає їх в свій зміст. Таким чином, очевидно, що соціально-філософське дослідження суспільних процесів буде тим більш успішним, ніж з більшою ретельністю буде звернено увагу на кожну з функцій філософії.
Відомий філософ К.Х. Момджян справедливо зазначає, що, на відміну від конкретних наук, кожна з яких розробляє свою ділянку raquo ;, у філософії вистачає зухвалості спробувати осмислити світ у його тотальності, універсальності, загальності. Ця тотальність розкривається нею в двох взаємопов'язаних аспектах, які умовно можна назвати субстанціальним і функціональним raquo ;. У першому випадку мова йде про пошук істотних і невипадкових подібностей між підсистемами цілісного світу (прикладом якого може служити їх підпорядкованість універсальним принципам каузально-функціонального зв'язку, на існування яких наполягають концепції філософського детермінізму). У другому випадку мова йде про спроби пояснення подібних подібностей шляхом розкриття істотних і невипадкових зв'язків, реальних опосередкувань між співвідносними царства буття raquo ;. [4]
Таким чином, основне завдання соціальної філософії полягає в тому, щоб розкрити сутність суспільства, охарактеризувати його як частину світу, відмінну від інших його частин, але пов'язану з ними в єдиний світовий універсум.
Разом з цим соціальна філософія виступає як особлива теорія, що має свої категорії, закони і принципи дослідження. У силу великої ступеня спільності своїх положень, законів і принципів, соціальна філософія виступає і як методологія для інших суспільних наук, вона певним чином спрямовує проводяться представниками наук дослідження відповідних сторін суспільного життя, формує підходи та принципи їх вивчення.
. Три сторони соціального пізнання (онтологічна, гносеологічна і ціннісна)
У соціальному пізнанні можна виділити наступні сторони: онтологічну, гносеологічну і ціннісну (аксиологическую).
Онтологічна сторона соціального пізнання стосується пояснення буття суспільства, закономірностей і тенденцій функціонування та розвитку. Разом з тим, вона зачіпає і такий суб'єкт соціальної життєдіяльності, як людина. Особливо в тому аспекті, де він включений в систему суспільних відносин.
Питання про сутність буття людей розглядався в історії філософії з різних точок зору. Різні автори за основу буття суспільства і людської діяльності приймали такі фактори, як ідею справедливості (Платон), божественний промисел (Аврелій Августин), абсолютний розум (Г. Гегель), економічний чинник (К. Маркс), боротьбу «інстинкт...
