Російського державного соціального університету
Ф-л в м. Мінську
Контрольна робота
по предмету В«ФІЛОСОФІЯВ»
Мінськ, 2007
ЗМІСТ
1 Питання 1. Поясніть, в чому полягає світоглядна функція філософії? p> 2 Питання 2. Назвіть запропоновані в Античній філософії першооснови світу, які не є самостійними діючими, існуючими, що не речовими реальності і авторів цих поглядів
3 Питання 3. Яка теорія вважає загальним законом розвитку принцип самоорганізації складних систем?
4 Питання 4. Чи правильно вважати, що буденне пізнання завжди емпіричне, а наукове - завжди теоретичне і чому?
5 Питання 5. Поясніть стисло основне між натуралістичної і психоаналітичної позиції в розумінні природи людини
6 Що таке соціальна структура?
Список використаних джерел
ПИТАННЯ 1. Поясніть, в чому полягає світоглядна функція філософії
Світоглядна функція філософії полягає в тому, що, даючи людям загальний, цілісний погляд на світ, філософія дозволяє людині визначити своє місце і роль у цьому світі, робить його свідомим учасником цього процесу, ставить перед ним загальнолюдські цілі і завдання соціального прогресу. Ядро світогляду складають цінності - це феномени людської культури, що виступають в Як чинників вибору. Вони задають ціннісне ставлення людини до світу, тобто специфічно людський масштаб освоєння світу. Центральне місце, наприклад, у Канта займала тріада В«Істина - Добро - КрасаВ». Саме ці цінності визначають те, як людина відповідає собі, зокрема, на сформульовані Кантом питання. Філософія використовує раціональні форми обгрунтування ціннісних орієнтацій, в той час, релігія апелює до божественного авторитету і диву. У цьому криється одна з причин колізій, що виникають між цими формами обгрунтування світогляду [1, 11]. p> ПИТАННЯ 2. Назвіть запропоновані в Античній філософії першооснови світу, які не є самостійними діючими, існуючими, що не речовими реальності і авторів цих поглядів
Проблема першооснови, першооснови всього (архе) була вперше в античній філософії поставлена ​​в мілетської школі. Фалес (624 - 547 до н.е.) вважав, що всі відбувається з води, Анаксимандр (бл. 610 - 546 до н.е.) початком всього вважав апейрон - нескінченний і невизначений В«фізисВ» з якого виникають всі речі. Апейрон виділяє протилежності: вологе і сухе, холодне і гаряче. Парні комбінації цих властивостей утворюють землю (сухе і холодне) і вогонь (сухе і гаряче). Потім всі речі складаються з землі, води, повітря і вогню в їх певних співвідношеннях. Останній філософ цієї школи - Анаксимен (бл. 587 - 527 до н.е.) першоосновою всього сущого вважав повітря. Різні фізичні явища виникають з повітря в результаті його згущення або розрідження. p> Геракліт (Бл. 544 - 483 до н.е.) вважав, що в світі немає нічого нерухомого, незмінного. У процесі змін відбувається перехід явища в свою протилежність, ідей боротьба протилежностей. Першоосновою всього є вогонь як якась нерухома субстанція. Геракліт вважається зачинателем діалектики в античній філософії. p> Піфагор (Бл. 580 - 500 до н.е.), аналізуючи різні фізичні явища, виявляв у них тотожні математичні співвідношення. Звідси був зроблений висновок: В«Всі речі суть числа В». Космос - якась математична гармонія. Оскільки числа розуміються як деякі нематеріальні сутності, звідси намічається шлях до ідеалізму. p> Емпедокл (Бл. 490 - 430 до н.е.) вважав, що є чотири етапи: вогонь, повітря, вода і земля. Ці В«коріння всіх речейВ» вічні, незмінні. Речі виникають в результаті з'єднання цих елементів у різноманітних кількісних співвідношеннях. В«КорніВ», на думку Емпедокла, пасивні. Але в природі відбувається рух, освіта і руйнування тел. Це пояснюється існуванням і боротьбою двох протилежних сил: филии (любові) і нейкоса (ненависті, ворожнечі, злоби). p> Анаксагор (Бл. 500 - 428 до н.е.) говорив, що існують дрібні частки вогню, води, золота, крові, дерева і т.д. (В«Насіння речейВ», В«гомеомерииВ»). Гомеомерии нескінченно подільні. У первинному состянии світу В«все полягає в усьомуВ». У будь-якому місці існує сім всіляких гомеомерий. Потім з цієї суміші формуються різні речі, причому в кожній речі містяться всі гомеомерии, але кожна річ є тим, що в ній переважає. Чинником, що створює з первинної суміші конкретні речі є Нус (Розум). Але в подальшому Анаксагора часто дорікали в тому, що він рідко звертається до Нусу, а часто говорить про В«СамопроизвольностиВ» залишаючи Розум осторонь. p> Одне з найчудовіших навчань античності - В«атомізмВ» Левкіппа і Демокріта - вчителя і учня (5-4 ст. до н.е.). Вони вважали, що є буття і небуття, розуміючи буття як нескінченну кількість атомів, а не...
