>
Плюарізм (лат. pturalis - множинний) - концепція, протилежна монізму, за який все існуюче складається з безлічі рівнозначних ізольованих сутностей, несвідомих до єдиного початку. Точка зору плюралізму. лежала в основі монадологію Лейбніца. Схильність до плюралізм висловлює прагнення сучасних ідеалістів (прагматистов, неопозітівістов, екзистенціалістів та ін.) Піднестися над матеріалістичним і ідеалістичним монізмом. Однак у кінцевому рахунку за своїм об'єктивним змістом плюралізм протистоїть тільки діалектико-матеріалістичного монізму. У соціології плюралізм, служить підставою для заперечення єдиної визначальною основи суспільства, для погляду на історію як на потік випадкових подій, отже, для відмови від аналізу об'єктивних законів розвитку суспільства (точка зору марксистсько-ленінської ідеології).
Непозітівізм - один з напрямків буржуазної філософії 20 ст., сучасна форма позитивізму. Неопозитивізм позбавляє філософію її предмета, вважаючи, що знання про дійсність дається лише в повсякденному або конкретно-науковому мисленні, а філософія можлива тільки як діяльність з аналізу мови, в якому виражаються результати цих видів мислення (Аналітична філософія). Філософський аналіз з погляду неопозитивізму не поширюється на об'єктивну реальність, він повинен обмежуватися лише даними, т. Е. Безпосереднім, досвідом або мовою. Крайні форми неопозитивізму, наприклад ранній неопозитивізм - Віденського гуртка, обмежуючи даність індивідуальними переживаннями, безпосередньо приходять до соліпсизму. Найбільш впливовою різновидом неопозитивізму з'явився логічний позитивізм. До загальній платформі неопозитивізму примикали і англійські філософи-аналітики, послідовники Мура (Стеббінг, Уісдом та ін.). Неопозитивістський були і філософські погляди ряду представників логічної львівсько-варшавської школи (К. Айдукевич та ін.). У 30-х рр. відбувається ідейний і науково-організаційне злиття різних груп та окремих філософів, які дотримувалися неопозітівістскіх поглядів: австро-німецький логічних позитивістів Віденського гуртка (Карнап. Шлік, О. Нейрат та ін.) н берлінського Товариства емпіричної філософії (Рейхенбах, Гемпель та ін.). англійських аналітиків, ряду американських представників філософії науки позітівістко-прагматистський напрямки (Нагель, Маргенау, Морріс, Бріджмен н ін.), Упсальськая школи в Швеції, Мюнстерський логічної групи (Німеччина) на чолі з Шольцем та ін. З того часу регулярно скликається ряд міжнародних конгресів і здійснюється широка пропаганда ідей неопозитивізму у пресі. Рекламуючи себе в якості наукового емпіризму неопозитивізм справляє помітний вплив на різні кола вчених, під його впливом складається ряд ідеалістичних концепцій в тлумаченні відкриттів сучасної науки. У той же час слід зазначити позитивне значення конкретних результатів досліджень за формальною логікою і деяких питань методології науки, досягнутих як самими неопозитивістами, так і вченими, які не були неопозитивістами, але брали участь у організованих ними конгресах, дискусіях і. т. д - З кінця 30-х рр. основним центром неопозитивізм, стають США, де в даний час ця філософія представлена ??насамперед логічним емпіризмом. Специфічною різновидом англійської неопозитивізму є лінгвістична філософія. В Англії представниками неопозитивізму також є Айер і Поппер.
Ідеалізм - філософський напрямок, протилежне матеріалізму у вирішенні основного питання філософії. Ідеалізм виходить з первинності духовного, нематеріального і вторинності матеріального, що зближує його з догмами релігії про кінцівки світу в часі і просторі і сотворення його богом. Ідеалізм розглядає свідомість у відриві від природи, в силу чого неминуче містифікує його і процес пізнання і часто приходить до скептицизму і агностицизму. Матеріалістичному детермінізмові послідовний ідеалізм протиставляє телеологічну погляду (Телеологія). Марксизм-ленінізм всі різновиди ідеалізму поділяє на дві групи: об'єктивний ідеалізм, який приймає за основу дійсності особистісний або безособовий загальний дух, якесь сверхиндивидуальному свідомість, і суб'єктивний ідеалізм, який зведе знання про світ до змісту індивідуальної свідомості. Однак відмінність між суб'єктивним і об'єктивним ідеалізмом не абсолютно, Багато об'єктивно-ідеалістичні системи містять елементи суб'єктивного ідеалізму; з іншого боку, суб'єктивні ідеалісти, намагаючись піти від соліпсизму, нерідко переходять на позиції об'єктивного ідеалізму. В історії філософії об'єктивно-ідеалістичні вчення спочатку виникають на Сході (Веданта, Конфуціанство). Класичною формою об'єктивного ідеалізму. була філософія Платона. Особливість об'єктивного ідеалізму Платона, властива древн. ідеалізму, взагалі - тісний зв'язок з релігійно-міфологічними уявленнями. Цей зв'язок посилюється на початку н. е., в епоху кризи античного суспільства, коли розвивається неоплатонізм, зрощений не тільки з міфологією, але і з крайнім містицизмом. Ця особливість о...
