ідеології - ідеали та цінності гуманізму: свобода, рівність, справедливість, розум, прогрес і т.д. Кінцевою метою розвитку проголошувалося «світле майбутнє», в якому повинні восторжествувати зазначені ідеали і цінності. Основний сенс і зміст його - звільнення і щастя людини. Вирішальна роль при цьому відводиться розуму і прогресу. Західна людина відмовився від колишньої віри, знайшов нову віру в розум і прогрес. Він не став чекати божественного порятунку і приходу небесного раю, а вирішив влаштувати свою долю сам.
Це період класичного капіталізму і одночасно період класичного раціоналізму. У XVII ст. вчиняється наукова революція, в результаті якої з'являється природознавство Нового часу, що з'єднує доказовість і формалізм античної науки, абсолютний розум Середньовіччя і практичність, і емпіризм Реформації. Виникає фізика, що починається з механіки Ньютона - першої природничо теорії. Потім відбувається експансія механіки на всю фізику, а експериментального методу - на хімію, розвиток методів спостереження та класифікації в біології, геології та інших описових науках. Наука, Розум і Реалізм стають ідеологією Просвітництва. Це відбувається не тільки в науці і філософії. Це спостерігається і в мистецтві - на перший план виходить реалізм як кінець рефлексивного традиціоналізму. Те ж саме ми бачимо і в політиці, праві і моралі - панування утилітарності, прагматизму і емпіризму.
Нарешті, з'являється особистість Нового часу - автономна, суверенна, не залежна від релігії і влади. Особистість, чия автономія гарантована законом. Разом з тим, це приводить (при подальшому розвитку капіталізму) до вічного закабалення, «частковості» (на противагу універсальності людини Відродження), до формальної, а не змістовної свободі. (Порівняйте висловлювання Достоєвського: «Якщо бога немає, то все дозволено!».) Ця духовна вседозволеність у правових рамках призводить, по суті, до деградації моралі, виникає «моральність без моралі» як формальна індивідуальна автономна воля чи бажання.
З'являється формалізм і модернізм як криза класичних форм і духовно-практична рефлексія саме на форму цих класичних форм духовного життя. Подібне відбувається: в мистецтві, в науці, у філософії і навіть в релігії на рубежі XIX-XX ст. Класичні форми духовного життя, переставши відповідати новій суб'єктивності і новим суспільним відносинам, починають зживати себе.
До середини XX сторіччя стало ясно, що замість очікуваного раю на землі все виразніше промальовується картина справжнього пекла. Осмислення відбулися в суспільстві та культурі змін викликало до життя постмодернізм. Він означає, насамперед, глибока криза модерністського свідомості, яке є прогрессистским. Він також означає втрату віри в розум, прогрес, гуманізм. Постмодернізм реалізував гостру необхідність пошуку нового шляху розвитку, оскільки колишній шлях вичерпав себе. Як зазначає американський філософ Д. Гріффін, «продовження модернізму несе в собі значну загрозу життю людства на планеті», тому воно" може і повинно вийти за межі« модерну ». Постмодернізм піддає критиці проект модерну, проте ніякого нового проекту не розробляє і не пропонує. Тому постмодерн не виступає як антімодерн, оскільки повного заперечення модерну в ньому немає. Він заперечує його претензії на монополію, ставлячи його в один ряд з іншими.
Його методологічними принципами є плюралізм і релятивізм. Тому постмодернізм постає як винятково складна, різнорідне і невизначене явище. Постмодернізм проводить розслідування і пише нескінченне обвинувальний висновок у справі модерну, однак доводити цю справу до суду і тим більше остаточного вироку він не збирається.
3. Основні течії в постмодерні
Постмодерн співпричетний всім розривів модерну, тому що вступає в права спадщини, що має бути не завершено; а скасовано і подолано. Постмодерну необхідно знайти новий синтез по той бік протистояння раціоналізму і ірраціоналізму. Мова йде про новий набутті втраченого загального духовного стану і людських форм знання, які виходять за межі комунікативної компетенції і аналітичного розуму.
На сьогоднішній день постмодерн у філософії та мистецтві видається ще відкритої ареною зіткнень конкуруючих один з одним сил. Однак серед них все ж можна виділити три основні течії:
. Пізній модерн, або трансавангард.
Постмодерн як анархізм стилів і напрямків мислення.
. Постмодерн як постмодерний класицизм і постмодерний есенціалізм, або неоарістотелевскій синтез вчення про природне право з лібералізмом у філософії.
Пізній модерн являє собою постмодернізм як посилення модерну, як естетика предбудущее часу і превосхожденіе ідеалу сучасності. Примат нового вимагає від модерну, який загрожує стати...
