лення і діяльності. Отже, в кінцевому рахунку ніхто не може нікого навчити істинного знання про життя. Якщо цієї істини немає всередині вас, ви ніколи не знайдете її; якщо вона є, то вона буде відкрита тільки за допомогою наполегливого самоаналізу »[2, стор.19].
(Тут ми часто будемо звертатися до Платону, так як тільки за його записів можна будувати про думки Сократа, які були записані Платоном в його роботах).
Наступний уривок узятий з найбільш відомого діалогу Платона «Держава». Сократ і його друзі з'ясовують природу справедливості, під якою вони розуміють фундаментальні принципи правильного і неправильного. Було висловлено декілька думок, які Сократ спростував без великої праці, а потім молодий, дуже чутливий і вельми тямущий учасник зустрічі Фрасімах втрутився в суперечку. Він нетерпляче слухав інших, ледве стримуючи себе:
«Що за нісенітницю ви несете, Сократ, вже з яких пір? Чого ви будуєте з себе простачків, граючи один з одним в піддавки? Якщо ти справді хочеш дізнатися, що таке справедливість, так не задавай питань і не кічісь спростуваннями - ти знаєш, що легше питати, ніж відповідати, - ні, ти сам відповідай і скажи, що ти вважаєш справедливим. Та не здумай мені говорити, що це - належне, або що це - корисне, або доцільне, або прибуткове, або придатне, - що б ти не говорив, ти мені кажи ясно і точно, тому що я і слухати не стану, якщо ти базікатимеш такий дурниця ».
Даний уривок говорить нам про те, що багато хто були незадоволені веденням філософської діяльності Сократом, а також підтверджує той факт, що істина суб'єктивна і є переконанням кожного індивіда, що вона закладена в кожному з нас.
. 2 Рене Декарт (1596 - 1650 рр.)
Упродовж усього свого життя Декарт насамперед цікавився проблемами методології, зокрема, проблемами очевидності і достовірності. Його перша робота носила назву «Правила для керівництва розуму». Він припускав в ній встановити відповідні процедури, за допомогою яких можна досліджувати будь-яку проблему, уникаючи помилок і плутанини.
Провідною нотою роботи Декарта протягом усього життя був безкомпромісний відмова від загальноприйнятої думки, яка встановилася доктрини і влади попередників і абсолютно індивідуалістичне вимога ємства тільки тих істин, які його власний розум може визнати доведеними.
У ніч на 10 листопада 1619 двадцатитрехлетний Декарт побачив трьох сну, які, як виявилося, перевернули все його життя. Він говорив і писав про них згодом як про поворотної точки своєї кар'єри. Сам Декарт інтерпретував свої сни як знак того, що він повинен присвятити своє життя відкриттю нової об'єднаної теорії Всесвіту, заснованої на математиці, - те, що ви сьогодні назвали б математичною фізикою.
Важливою частиною плану Декарта, що для нас істотно, є не нова наука, яку він розробив, а його концепція методу, за допомогою якого він повинен був проводити дослідження. Декарт присвятив більшу частину роздумів проблемам інтелектуального і наукового методу, і його внесок у цю галузь більш революційний, ніж, скажімо, його математична і наукова робота. Декарт не має публікував нічого зі своїх досліджень в молодості, незважаючи на те, що зробив ряд важливих відкриттів в 20-30 років. В 1637 р, коли йому було вже за сорок, він випустив у світ свою першу друковану роботу, має назву «Міркування про метод, щоб вірно спрямовувати свій розум і відшукувати істину в науках». У цій частково автобіографічною, частково філософській роботі він викладає чотири правила, які, як він стверджує, є достатніми для того, щоб спрямовувати свій розум. Ми наводимо ці правила так, як їх викладає Декарт:
«Перше - ніколи не приймати за істинне Нічого, що я не визнав би таким з очевидністю, тобто ретельно уникати поспішності та упередження і включати у свої судження тільки те, що представляється моєму розумові настільки ясно і чітко, що жодним чином не зможе дати привід для сумніву.
Друге - ділити кожну з розглядуваних мною труднощів на стільки частин, скільки буде потрібно, щоб краще їх розв'язати.
Третє - розташовувати свої думки у певному порядку, починаючи з предметів найпростіших і легко пізнаються, і сходити мало-помалу, як по східцях, до пізнання найбільш складних, допускаючи існування порядку навіть серед тих, які в природному ході речей не передують один одному.
І останнє - робити скрізь переліки настільки повні й огляди настільки всеохопні, щоб бути впевненим, що нічого не пропущено »[3, стор. 260]
Реальне значення методу Декарта полягає в двох рисах і в слідстві, що витікає з них. Метод Декарта - це одночасно метод запитування і метод сумніви і наслідком цих двох методів є філософська трансформація, відома як епіс...
