Колас, М. Богданович, Ф. Богушевич, Я. Купала, В. Ластовський).
Потужна хвиля національного відродження зламує старі форми, розкриває таємниці про початок білоруської державності, історичні події та особистості, білих плямах національного самоствердження і самоідентифікації, стверджує велич нашого минулого і обгрунтовує віру в майбутнє білоруського народу, як унікального суб'єкта історії та органічного компонента європейської та світової цивілізації. Національна ідея є джерелом духовного збагачення, формування гуманістичного світогляду, високих громадянських якостей, відродження історичної пам'яті та національної самосвідомості, почуття громадянської гордості та патріотизму, національно-культурного відродження Білорусі.
Національна ідея формується лише в контексті традицій національної культури, бо традиція (від лат. - передача, переказ) - це спосіб буття і відтворення елементів соціальної і культурної спадщини, норм поведінки, світоглядних установок, форм свідомості і людського спілкування. Традиція характеризує зв'язок сьогодення і минулого, виступаючи свого роду посередником між сучасністю і минулим, механізмом збереження і передачі зразків, прийомів і навичок діяльності. Суперечливість традиції виявляється в тому, що вона, з одного боку виглядає як консервація минулого, символ відставання raquo ;, відсталості і незмінності, з іншого боку - виступає як необхідна умова збереження, наступності і стійкості людського буття. У той же час розвиток культури неможливо уявити без створення нових культурних продуктів і зразків, або так званої культурної інновації, завдяки чому формується національна культура.
Національна культура - культура певної нації, що склалася впродовж її історичного розвитку на основі етнічної культури. Білоруська національна культура склалася на основі культури білоруського етносу у взаємодії з культурами інших етнічних груп - українців, росіян, литовців, та ін. Своєрідність білоруської культури визначили її тісні взаємини з іншими народами, прикордонний характер. Білоруська культура протягом усього свого розвитку завжди відчувала вплив інших культур і сама значно вплинула на сусідні культури. Тісні взаємини були обумовлені географічним положенням Білорусі (розташування між Сходом і Заходом), проходженням через країну двох великих культурних регіонів (впливом двох світів) - православно-візантійського та римо-католицького.
У силу особливого географічного положення Білорусі, що знаходиться на стику двох центрів - західного римо-католицького і східного православно-візантійського, її територія часто піддавалася постійному переділу. Можливо, цим пояснюється те, що самоідентифікація білорусів носила в основному локальний характер і грунтувалася більше на приналежності до певної території, місцевості, регіону ( Тутейшия ), соціальної групи (православні, католики і т.д.), клану, роду, родині, підносячись іноді до рівня нації і держави. Відсутність безперервної традиції, вплив різних культур і цивілізацій утрудняли процеси ідентифікації білорусів, не давали чітких критеріїв визначення культурної приналежності.
Білорусам сьогодні необхідно самовизначитися, знайти самих себе raquo ;, мати досить сил, що гарантувало б рівноправну участь у вільному обміні передовими ідеями і течіями думки в духовному житті східного і західного регіонів, допомогло процесу самоідентифікації і формуванню почуття патріотизму. Почуття патріотизму відіграє особливу роль у формуванні сучасних світоглядних пріоритетів білоруської державності. Патріотизм (від грец. - Patris - батьківщина, вітчизна) - ідея, почуття і дії, що виражають любов і відданість Батьківщині, сприяючі її успіхам у всіх сферах внутрішнього життя, підвищенню її могутності і зміцненню авторитету на міжнародній арені. Патріотизм - це усвідомлення спільності інтересів людей, століттями живуть у відокремлених батьківщинах, повага до історичного минулого свого народу, гордість за його досягнення і гіркоту за невдачі, біди і помилки предків і сучасників, активна діяльність по створенню нового, прогресивного. Обов'язковою стороною справжнього патріотизму є повага до інших народів, їх мови, культури, історії.
Історичний досвід показує, що держави, що досягали найвищих вершин економічного, політичного і культурного розвитку на певних історичних етапах, завжди зверталися до об'єднуючих світоглядним ідеям, що виражає в концентрованому вигляді цілі, до яких прагне суспільство. Такого роду ідеї вбирають в себе духовні цінності, значущі і зрозумілі кожній людині, внаслідок чого вони здатні виступити в якості світоглядного мобілізуючого початку. Так, свого часу німецька філософія, розробляючи категорії абсолютного духу, єдності світового розуму, раціонального початку у розвитку суспільства та ін., Виробила систему загальнонаціональних цінностей, які були реалізовані політичною практикою...
