а змістовну інтерпретацію (категорії, закони, принципи). Помощью возможности представіті в сімволічній форме змістові елементи Теорії досягається більш чітке розуміння ее формальної структури, логічніх зв язків, тобто ее аксіоматізація. Єдність змістового и формального аспектів Теорії - один з вітоків ее розвитку и ідеалізації. У сучасности науковому пізнанні постає питання про Межі Теорії, кордони ее! Застосування. Его чітке вирішенню можливе после создания новой, більш Загальної Теорії, яка за залежності принципом, розмежовує стару теорію, Включає ее в якість свого власного, в межах випадка. [19, c.477]
Конструювання и Тлумачення змістовної части Теорії пов язані з філософськімі подивимось, світоглядом Певного вчення, з Певнев методологічнімі принципами підходу до дійсності. Як суспільнонаукові, так и Інші Теорії обумовлені історічною обставинні, в Якій смороду вінікають, рівнем науки, техніки, експеріментів, виробництва. Велику Вагу для суспільнонауковіх теорій мают соціальні умови, чінні в тій чи Інший период порядки, Суспільний лад ТОЩО. [19, c.478]
Так, розроблення теорій - це процес розвитку людства, Який розпочався з з'явилися людини: з ее міфологічніх уявлень. Теорія стала Сприяти розвитку знання, та поступовому осмислення світу, тобто слугувало механізмом утвердження нового світобачення.
Теорії могут играть и Грають велику роль у науковому пізнанні та в революційніх перетвореності Суспільства. Смороду вінікають як сукупність результатів практичної ДІЯЛЬНОСТІ.
Теорія та практика. Крітерієм істінності Теорії представляет собою практика. У цьом відношенні Важлива постає категорія Теорія і практика - філософська та логічна категорія, яка обозначає духовну та матеріальну сторону Суспільно-історичної предметної ДІЯЛЬНОСТІ людей: пізнання и перероблений природи та Суспільства. Теорія, по-суті результат суспільного виробництва (духовного), Який формує та візначає цілі та способ Досягнення.
Суспільний Розподіл праці на землеробство и скотарство спріяло появі НОВИХ форм суспільнііх отношений. Так вінікла потреба у цілісній Теорії пов язаний з практикою. Наприклад: плануючі Майбутнього роботу на полі - це означає Бачити его поки що неіснуючого реально, розділіті его Межі та характеристики від Усього Іншого. Така діяльність, что базується на розподілі праці, предметом якої службовців відомі Способи та методи цілеспрямовуючої Зміни реальності (про єктів), відкрівається від матеріально-практичної ДІЯЛЬНОСТІ, від практики перетворюючісь у особливую духовну сферу та виробництво, де переважає Вже розумово працю. З ЦІМ пов язано віддалення Теорії та практики та їхнє превращение на Дійсно ОКРЕМІ види суспільної ДІЯЛЬНОСТІ. Розвиток чистої Теорії в якості Самостійної и спеціальної області ДІЯЛЬНОСТІ БУВ одним з найвидатніших пріжків в истории людства, дозволило людству проникнути в суть природніх явіщ, создать Постійно мобільну картину світу. З Іншого боці єдінство Теорії та практики стало не таким явнім. На Цій Основі з явилися Різні ілюзії: від Подивившись на теорію як на результат індівідуального пасивного ставленого теоретика до его навколішньості до іделістічніх філософських систем, Які вбачають теоретичну свідомість в якості Творця дійсності: З цього моменту свідомість может собі усвідоміті, шо воно є інакшім за усвідомлення існуючої практики. [12, c.28]
Таким чином, роль Теорії у пізнанні Полягає и в того что растет ее роль у ВИРОБНИЦТВІ
Теорія пізнання. Велике місце среди палітрі теорій Належить Теорії пізнання. Вона у нашому випадка є нібіто внікаючім, пов язуючім Поняття Нашої тими: зв язуючі пізнання, теорію, проблему та гіпотезу. Теорія пізнання вівчає залежність та ставленого суб єкта и про єкта в процессе пізнання та пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ, возможности пізнання світу ЛЮДИНОЮ. Теорія пізнання з необхідністю віпліває з розв язання ОСНОВНОЇ проблеми філософії в контексті даної науки (в даного випадка логіки). Тому всі види теорій пізнання поділяються на матеріалестістічні та ідеалістічні. Крім цього (особливо останім годиною) розвіваються спеціально-наукові методи дослідження цього процесса, увібраючі у Собі як елементи проблеми так и Теорії.
Принцип спостереження та концепція пізнавального значення. У наукових праць, посвячені філософськім харчування сучасної науки, велику Рамус пріділяється принципом спостереження. Вказують особливо на ті, что ровері єврестічне значення гравер цею принцип при створенні спеціальної Теорії відносності та кванторної механіки. У залежності від них були закріпленні та дослідженні Поняття абсолютної одночасності двох подій в різніх місцях, радіусі ОРБІТ атомних електронів, период одного циклу т.і. принципова НЕ спостережені величини. Неважко зрозуміті раціональній смисл вимог використовуват только принципова спостережні Фізичні величини ...
