буті подана з тією саме, очевідністю, яка присутности поясненням ее Явища.
Історично склалось, что більшість псіхологічніх термінів є омонімамі и це ще больше ускладнює сітуацію. Такоже, ЯКЩО розібратіся у основного загальновжіваніх термінах, можна помітіті, что будь-яке Психічне Явище пояснюється через спеціфічну властівість псіхікі. Це нагадує приклад, коли в середні віки Горіння дерева пояснювалі его здатністю до цього через наявність у ньом особливого матеріалу. Альо це проблеми позбав в середіні самої психології, а існують такоже термінологічні питання на зтіку наук когнітівної сфері. Для ефектіної співпраці Необхідна Спільна мова, альо існує такий феномен як міжнаукова омонімія. Це означає, что в різніх науках Одне и ті самє слово может позначаті зовсім Різні значення, а что виробляти до непорозуміння. p> Окрім термінології існує такоже проблема в узгодженості наук, тоб Висунення спільніх припущені, Які потім могут ров'язуватіся комплексний метод. Існує декілька стратегій міждісціплінарної взаємодії:
1. В«Косметична дісціплінарністьВ» - (Спербер, 2003) мається на увазі звичайна сумація міждісціплінарніх проектів. p> 2. В«ЗбагаченняВ» - Розширення спектру доступних даніх
3. Розв'язання наукових проблем однієї области с помощью методів Іншої
4. В«ГраничніВ» проблеми: Спільна постанова вопросам и Спільний поиск на Відповідей на них
Щодо представлених стратегій, то смороду потребуються такоже и комплексного підходу з точки зору методології поиска Відповідей. Існує багатая різніх Шляхів пояснення: логічний, містічній, практичний, гуманітарний и природничий. Звітність, зверни шлях пояснення, а Вже у его межах - мову І, Нарешті - КРИТЕРІЇ ДОСЛІДЖЕНЬ. p> Існують принципова Різні шляхи Пізнання: містічній, что претендує на очевідність и Заснований на ВЛАСНА відчуттях; логічний, Який орієнтований на формальність Вірність, відсутність протіріччя и тавтологічні Перетворення; природничий, Котре намагається відшукаті істіну, Спираючись на відповідність досліду логікі; практичний, ефективність Якого візначається за результатами его практичного! застосування; шлях гуманітарної науки, что претендує на осмислення Всього пізнаного и опірається на традіцію и ідеалі. p> 1. Природничі Теорії мают сформовані КРИТЕРІЇ обгрунтованості своих стверджень, однак смороду нечіткі, оскількі намагають буті Незалежності від суб'єктівізма, що не зовсім вірні, Аджея будуються на ідеалізованіх об'єктах, и безпосередно на практіці НЕ застосовуються. Тім не менше, самє смороду дають найбільше набліження до істини. Психологія, відокремлюючісь самостійною наукою, одночасно позіціонувала собі як науку природничо, чім прийнять ВАЖЛИВО норму. p> В· Відтепер КОЖЕН психолог, что считает собі науковця, має обґрунтовуваті свои Твердження ЕКСПЕРИМЕНТ. p> В· І навпаки, ВСІ дослідні дані, УСІ, знайдені емпірічно, закони Тільки тоді візнаються достовірнімі, коли отримуються логічне обгрунтування. p> В· Саме обгрунтування емпірічніх Фактів має Незалежності перевірятіся. p> В· Чи не можна будуваті науку, Спираючись на слова буденної мови чі їх Етимологічний аналіз. Тім більш НЕ можна так будуваті псіхологію, де більшість слів - омонімі. p> 2. Слід розрізняті теоретичні Терміни, что входять логічний описание псіхічного, и емпірічні Терміни, прізначені для описування реальності, что спостерігаємо безпосередно. Свідомість як емпірічній Термін відображає емпірічне Явище - усвідомленість. p> 3. Містічні переживання є реальністю. Смороду вінікають одночасно з З'явилися людського мислення І, поки існує людина, що не знікнуть. Кожна людина пережіває їх по своєму, тім не менше, смороду НЕ могут буті ні логічно обгрунтовані, ні Достатньо точно віражені в словах. Містична істина існує позбав для того, хто ее нашел, и неосяжна для всіх других. В«Думка висловлена ​​є брехня В». p> 4. Практика не может прямо свідчіті про істінність. Практичні Результат не залежався від того й Істинна теорія лежить в Основі Шляхів їх досягення. Практичні технології відповідають ситуативно и позбав на питання В«Як?В», А не В«чому?В». p> 5. Тільки логіка дозволяє зрозуміті принципова простоту и однорідність природи псіхічного, а отже відмова від неї НЕ можлива. Однак, логіка НŠ​​может обгрунтувати сама собі, Аджея початково грунтується на аксіомах, Які спріймаються як незаперечні и Такі, что НЕ потребуються обґрунтувань. p> природничо методами можна вівчаті неусвідомлювану роботу свідомості. Альо склад свідомості, что сформувався у процесі цієї роботи, багатая у чому лишається прерогативою гуманітарного знання. Свідомість людини має опісуватісь всіма цімі методами, что так Важко звесті разом. При цьом ні один з них, окремо взятий, що не є ПОВНЕ и вічерпнім. p> Нарис истории когнітівної психології
Перші уявлення про мислення
Звідки приходити знання и як воно представлених в свідомості? Це вічне питання має ВАЖЛИВО значення для когнітівної психології. Булі запро...
