них теоріях оголошувалися базовими різні поняття, часто невизначені, суб'єктивні або суперечливі (добро і зло, сенс життя і т. д. ).
Більш того, в силу того факту, що етика розглядає індивідуальну мораль, що відноситься до захищених підсвідомим механізмам, глибокий аналіз утруднюється спрацьовуванням психологічного захисту, яка блокує критичний аналіз підсвідомих установок.
Особливості релігійних етичних систем полягають у тому, що в релігіях, що містять персоніфікованого бога, бог є об'єктом моралі, і базовими стають норми, імперативно оголошені релігією як божественні, етика суспільних відносин як система моральних зобов'язань по відношенню до суспільства доповнюється (або підміняється) божественною етикою - системою моральних зобов'язань по відношенню до бога, аж до того, що може вступати в конфлікт (іноді соціальний або навіть масовий) із суспільною мораллю.
Слід мати на увазі, що класичні дослідження етики проводилися, головним чином, умоглядно, дослідником на власному прикладі, і тому часто рясніють генералізацією особистих принципів та обмежень на етику в цілому. Подолати цей суб'єктивізм прагне аналітична етика, що використовує, зокрема, формальну логіку для аналізу етичних висловлювань та побудови загальнозначущих етичних суджень.
філософський етика мораль аристотель
2. Біографія Аристотеля
Аристотель - найбільший давньогрецький філософ. Ф. Енгельс назвав Аристотеля самою універсальною головою серед давньогрецьких філософів, мислителем, що досліджували найістотніші форми діалектичного мислення
Аристотель жив у 384 - 322 рр. до н. е. Родина Аристотеля - поліс Стагира, розташована на Північно-Західному узбережжі Егейського моря, поруч з Македонією, від якої вона залежала. Батько Аристотеля Нікомах - придворний лікар македонського царя Амінти III, а сам Аристотель - одноліток сина Амінти, майбутнього македонського царя Пилипа II.
Перший афінський період. У 367 р. До н.е. е. сімнадцятирічний Арістотель прибув до Афін і став слухачем Академії Платона, де він пробув двадцять років, аж до смерті засновника Академії в 347 р. до н.е. е. Платон був набагато старший Аристотеля. Він зумів розгледіти геніального юнака і високо його оцінити. Порівнюючи Аристотеля, якого він називав розумом raquo ;, з іншим своїм учнем - Ксенократом, Платон говорив, що якщо Ксенократ потребує шпорах, то Аристотель - у вузді. Зі свого боку Аристотель високо цінував Платона. У написаному Аристотелем на смерть Платона вірші говорилося, що погана людина не повинен сміти навіть хвалити Платона. Однак Аристотель вже в школі Платона побачив вразливі місця платонівського ідеалізму. Пізніше Аристотель скаже: Платон мені друг, але істина дорожче raquo ;. Платонізм буде підданий проникливої ??і неприємної критиці. Але перший час, як це видно з ранніх творів Аристотеля, він повністю поділяє погляди Платона. У 355 р. До н.е. е. положення Аристотеля в Афінах усталилося у зв'язку з приходом до влади в цьому місті промакедонской партії. Однак смерть Платона і небажання Аристотеля залишатися в Академії raquo ;, очоленої наступником Платона, його племінником Спевсіппе, спонукали Аристотеля залишити Афіни.
Роки мандрівок. Покинувши їх, Аристотель перші шість років живе в малоазійської Греції, спершу в прибережному місті Ассосе, а потім у місті Митилена на сусідньому з Ассосе острові Лесбосі. Вибір Аристотеля не був випадковим. У Ассосе проживали два учні Платона - Ераст і Коріско, в Митилену Аристотеля запросив уродженець Лесбосу Теофраст - друг і співробітник великого мислителя. У Ассосе Аристотель знайшов собі дружину в особі якоїсь Пифиаде - прийомної дочки атарнейского тирана і засновника Ассосе філософа Гермия. Пов'язаний з Македонією Гермий був незабаром страчений персами після найжорстокіших тортур. Перед смертю він просив передати своїм друзям-філософам, що він не вчинив нічого негідного філософії, яку він, мабуть, високо цінував. Визнаний героєм і мучеником Еллади, Гермій був удостоєний пам'ятника в її релігійному центрі - в Дельфах. Напис до пам'ятника зробив Аристотель. Він же оспівав свого тестя в пеанами, де порівнює його з Гераклом і Ахіллом.
Наприкінці 40-х років 4 в. до н. е. Аристотель був запрошений Пилипом II на роль вихователя сина Пилипа - тринадцятирічного Олександра - і переїхав до столиці Македонії Пеллу. Виховання Олександра Аристотелем тривало близько чотирьох років. Згодом великий полководець скаже: Я шаную Аристотеля нарівні зі своїм батьком, тому що якщо батькові я зобов'язаний життям, то Арістотелем тим, що дає їй ціну raquo ;. Аристотель не намагався зробити з Олександра філософа, як це зробив би, мабуть, Платон, одержимий думкою, що люди не будуть щасливі, поки н...
